الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

المكتبة الإسلامية

  1. الرئيسية
  2. المكتبة الإسلامية
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                      معلومات الكتاب

                                                                                                                                                                                      المدونة

                                                                                                                                                                                      مالك بن أنس - مالك بن أنس بن مالك الأصبحي

                                                                                                                                                                                      صفحة جزء
                                                                                                                                                                                      قلت أرأيت الطعام ، البطيخ واللحم والقثاء وما أشبهه من الطعام الذي لا يبقى في أيدي الناس ، إذا سرق رجل منه ما يبلغ قيمته ربع دينار ؟ قال مالك : نعم يقطع .

                                                                                                                                                                                      قال : وقال مالك الأترنجة التي قطع فيها عثمان بن عفان إنما كانت أترنجة تؤكل ولم تكن ذهبا .

                                                                                                                                                                                      قلت : أرأيت قول النبي صلى الله عليه وسلم : { لا قطع في ثمر معلق ولا في حريسة جبل فإذا أواه المراح أو الجرين فالقطع ، فيما بلغ ثمن المجن } . هل أريد بالثمر المعلق طعام لا يبقى في أيدي الناس فمن ثم دفع الحد ؟

                                                                                                                                                                                      قال : ليس هكذا إنما أريد بذلك الحرز . ألا ترى أن الحريسة في الجبال لا يقطع فيها ، فإذا أواها المراح قطع سارقها ؟ فهذا يدلك على أنه إنما أريد الحرز ولم يرد الطعام الذي يبقى في أيدي الناس أو لا يبقى . وقد قال مالك في جذع من النخل قائم في النخل قد ذهب رأسه ، فقطعه رجل فسرقه ، أنه لا يقطع . وإن كان في حرز ، وإن كان صاحبه قد قطعه ووضعه في حائطه وأحرزه فسرقه رجل قطع .

                                                                                                                                                                                      التالي السابق

                                                                                                                                                                                      الخدمات العلمية
                                                                                                                                                                                      تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث


                                                                                                                                                                                      محاور رئيسية

                                                                                                                                                                                      محاور فرعية

                                                                                                                                                                                      خدمات تفاعلية

                                                                                                                                                                                      وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

                                                                                                                                                                                      جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

                                                                                                                                                                                      جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب