ما جاء في الصبي والمجنون إذا جنوا وفي دية الجنين إذا كان ذكرا

قلت : أرأيت nindex.php?page=treesubj&link=23610_23398_23399_9175_24357الصبي والمجنون ما جنيا من عمد أو خطأ بسيف أو غير ذلك ، أهو خطأ كله ؟ قال : قال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : نعم تحمله العاقلة إذا كان مبلغ الثلث فصاعدا ، وإن كان أقل من الثلث ففي أموالهم ، وإن لم يكن لهم مال كان ذلك دينا عليهم يتبعون به ، وإن كان المجنون يفيق ويجن ، فما أصاب في حال جنونه فهو بمنزلة ما وصفت لك ، وما أصاب في حال إفاقته فهو والصحيح سواء ، يقام ذلك كله عليه إن كان عمدا ، وإن كان خطأ حملته العاقلة إن كان مما تحمله العاقلة .

مَا جَاءَ فِي الصَّبِيِّ وَالْمَجْنُونِ إذَا جَنَوْا وَفِي دِيَةِ الْجَنِينِ إذَا كَانَ ذَكَرًا

قُلْتُ : أَرَأَيْتَ nindex.php?page=treesubj&link=23610_23398_23399_9175_24357الصَّبِيَّ وَالْمَجْنُونَ مَا جَنَيَا مِنْ عَمْدٍ أَوْ خَطَأٍ بِسَيْفٍ أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ ، أَهُوَ خَطَأٌ كُلُّهُ ؟ قَالَ : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ : نَعَمْ تَحْمِلُهُ الْعَاقِلَةُ إذَا كَانَ مَبْلَغَ الثُّلُثِ فَصَاعِدًا ، وَإِنْ كَانَ أَقَلَّ مِنْ الثُّلُثِ فَفِي أَمْوَالِهِمْ ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ مَالٌ كَانَ ذَلِكَ دَيْنًا عَلَيْهِمْ يُتْبَعُونَ بِهِ ، وَإِنْ كَانَ الْمَجْنُونُ يُفِيقُ وَيُجَنُّ ، فَمَا أَصَابَ فِي حَالِ جُنُونِهِ فَهُوَ بِمَنْزِلَةِ مَا وَصَفْتُ لَكَ ، وَمَا أَصَابَ فِي حَالِ إفَاقَتِهِ فَهُوَ وَالصَّحِيحُ سَوَاءٌ ، يُقَامُ ذَلِكَ كُلُّهُ عَلَيْهِ إنْ كَانَ عَمْدًا ، وَإِنْ كَانَ خَطَأً حَمَلَتْهُ الْعَاقِلَةُ إنْ كَانَ مِمَّا تَحْمِلُهُ الْعَاقِلَةُ .