الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                      صفحة جزء
                                                                                                                                                                                      قلت : أرأيت لو أن رجلا قطع يمين رجل عمدا ، فوثب رجل على القاطع فقطع يمينه خطأ ، أيكون في يده عقل أم لا ؟ قال : قال مالك : نعم في يده العقل نصف الدية .

                                                                                                                                                                                      قلت : فلمن يكون ذلك ؟

                                                                                                                                                                                      قال : قال مالك : يكون للمقطوعة يده عمدا لأنه كان أولى بيد هذا من نفسه .

                                                                                                                                                                                      قلت : فإن قطعت يد هذا القاطع عمدا - قطعها رجل آخر عمدا - أيكون فيه القصاص أم لا ؟

                                                                                                                                                                                      قال : قال مالك : فيها القصاص .

                                                                                                                                                                                      قلت : فلمن يكون ، للمقطوعة يده ، الأول أم لهذا الثاني ؟

                                                                                                                                                                                      قال : قال مالك : القصاص للأول .

                                                                                                                                                                                      قال ابن القاسم : لأنه كان أحق بيد هذا المقطوع الثاني من نفسه .

                                                                                                                                                                                      التالي السابق


                                                                                                                                                                                      الخدمات العلمية