الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

المكتبة الإسلامية

  1. الرئيسية
  2. المكتبة الإسلامية
معلومات الكتاب

فيض القدير

المناوي - محمد عبد الرؤوف المناوي

صفحة جزء
162 - " اثنان لا ينظر الله إليهما يوم القيامة: قاطع الرحم؛ وجار السوء " ؛ (فر)؛ عن أنس .

التالي السابق

(اثنان لا ينظر الله إليهما) ؛ نظر رحمة ولطف؛ أو نفي النظر عبارة عن غضبه عليهم؛ كمن غضب على صاحبه يصرمه؛ ويعرض عنه؛ أو هو تعريض بحرمانهم حال كون أكابر أهل الجنة في إكرام الله (تعالى) إياهم؛ بالنظر إليه؛ (يوم القيامة) ؛ نصب على الظرفية؛ قالوا: يا رسول الله؛ ومن هما؟ قال: (قاطع الرحم) ؛ أي: القرابة؛ بنحو إساءة؛ أو هجر؛ بالفتح؛ والإضافة؛ (وجار السوء) ؛ بالفتح؛ والإضافة؛ أي: الذي إن رأى حسنة كتمها؛ أو سيئة أفشاها؛ كما فسر به خبر أما قطع الرحم بقطع الإحسان فالأقرب؛ كما قال المحقق أبو زرعة ؛ إنه ليس بكبيرة ولا صغيرة؛ وإن ترك ذلك مع القدرة؛ لكن الأقرب إلى ظاهر الخبر أنه صغيرة؛ وسيجيء في عدة أحاديث عدة جماعة لا ينظر الله إليهم؛ ولا تعارض؛ لأنا إن قلنا: إن مفهوم الخبر ليس بحجة؛ فظاهر؛ وإلا فنبه بهذين على من في معناهما؛ وكان من عادة المصطفى - صلى الله عليه وسلم - أن يخاطب كل إنسان بما يليق به؛ ويلائم حاله؛ فلعل المخاطب؛ أو من حضره؛ كان قاطعا للرحم؛ أو مؤذيا لجاره؛ فزجره بذلك.

(فر؛ عن أنس ) ؛ ابن مالك ؛ ولم يرمز له المصنف بشيء؛ وفيه مهدي البصري؛ قال في اللسان كأصله: كذبه يحيى؛ وقال ابن معين: صاحب بدعة؛ يضع الحديث؛ وقال ابن عدي : عامة ما يرويه لا يتابع عليه.

الخدمات العلمية
تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث


محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب