الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                صفحة جزء
                                                4081 4082 ص: وقد جاء عن ابن عباس ما يدل على هذا المعنى أيضا:

                                                حدثنا علي بن شيبة ، قال: ثنا يحيى بن يحيى ، قال: ثنا أبو الأحوص ، عن إبراهيم بن مهاجر ، عن مجاهد ، عن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال: "من قدم شيئا من حجه أو أخره فليهرق لذلك دما".

                                                حدثنا نصر بن مرزوق ، قال: ثنا الخصيب ، قال: ثنا وهيب ، عن أيوب ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، مثله.

                                                فهذا ابن عباس يوجب على من قدم شيئا من نسكه أو أخره دما، وهو أحد من روى عن النبي -عليه السلام- أنه ما سئل يومئذ عن شيء قدم ولا أخر من أمر الحج إلا قال: لا حرج، فلم يكن معنى ذلك عنده [معنى الإباحة في تقديم ما قدموا، ولا تأخير ما أخروا مما ذكرنا إذ كان يوجب في ذلك دما . ولكن كان معنى ذلك عنده] على أن الذي فعلوه في حجة النبي -عليه السلام- كان على الجهل منهم بالحكم فيه، كيف هو؟ فعذرهم بجهلهم، وأمرهم في المستأنف أن يتعلموا مناسكهم.

                                                التالي السابق


                                                ش: أي ثم قد جاء عن عبد الله بن عباس ما يدل على المعنى المذكور، وهو أن نفي الحرج عنهم إنما كان للنسيان والجهل، والدليل على ذلك: أن ابن عباس

                                                [ ص: 150 ] قد أوجب الدم على من قدم ما كان حقه التأخير أو أخر ما كان حقه التقديم، والحال أنه أحد من روى عن النبي -عليه السلام- أنه ما سئل يومئذ عن شيء قدم ولا أخر من أمور الحج إلا قال: لا حرج، ولو لم يعلم من النبي -عليه السلام- ما ذكرناه من المعنى لما أوجب دما على من قدم شيئا في حجه أو أخره.

                                                وأخرجه من طريقين صحيحين موقوفين:

                                                الأول: عن علي بن شيبة ، عن يحيى بن يحيى النيسابوري شيخ مسلم ، عن أبي الأحوص سلام بن سليم الكوفي ، عن إبراهيم بن مهاجر البجلي الكوفي ، عن مجاهد ، عن ابن عباس .

                                                وأخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه": ثنا سلام بن سليم ، عن إبراهيم بن مهاجر ... إلى آخره نحوه سواء.

                                                الثاني: عن نصر بن مرزوق ، عن الخصيب بن ناصح ، عن وهيب بن خالد ، عن أيوب السختياني ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس .

                                                أخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه": عن جرير ، عن منصور ، عن سعيد بن جبير ... إلى آخره نحوه.




                                                الخدمات العلمية