المكتبة الإسلامية
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
5537 2689 - (5562 م \ 1) - (2 \ 84) عن شهر بن حوشب، سمعت عبد الله بن عمر يقول: " لقد رأيتنا وما صاحب الدينار والدرهم بأحق من أخيه المسلم، ثم لقد رأيتنا بأخرة الآن وللدينار والدرهم أحب إلى أحدنا من أخيه المسلم ".
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
- الرئيسية
- المكتبة الإسلامية
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل
السندي - أبو الحسن نور الدين محمد بن عبد الهادي السندي
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123
- 124
- 125
- 126
- 127
- 128
- 129
- 130
- 131
- 132
- 133
- 134
- 135
- 136
- 137
- 138
- 139
- 140
- 141
- 142
- 143
- 144
- 145
- 146
- 147
- 148
- 149
- 150
- 151
- 152
- 153
- 154
- 155
- 156
- 157
- 158
- 159
- 160
- 161
- 162
- 163
- 164
- 165
- 166
- 167
- 168
- 169
- 170
- 171
- 172
- 173
- 174
- 175
- 176
- 177
- 178
- 179
- 180
- 181
- 182
- 183
- 184
- 185
- 186
- 187
- 188
- 189
- 190
- 191
- 192
- 193
- 194
- 195
- 196
- 197
- 198
- 199
- 200
- 201
- 202
- 203
- 204
- 205
- 206
- 207
- 208
- 209
- 210
- 211
- 212
- 213
- 214
- 215
- 216
- 217
- 218
- 219
- 220
- 221
- 222
- 223
- 224
- 225
- 226
- 227
- 228
- 229
- 230
- 231
- 232
- 233
- 234
- 235
- 236
- 237
- 238
- 239
- 240
- 241
- 242
- 243
- 244
- 245
- 246
- 247
- 248
- 249
- 250
- 251
- 252
- 253
- 254
- 255
- 256
- 257
- 258
- 259
- 260
- 261
- 262
- 263
- 264
- 265
- 266
- 267
- 268
- 269
- 270
- 271
- 272
- 273
- 274
- 275
- 276
- 277
- 278
- 279
- 280
- 281
- 282
- 283
- 284
- 285
- 286
- 287
- 288
- 289
- 290
- 291
- 292
- 293
- 294
- 295
- 296
- 297
- 298
- 299
- 300
- 301
- 302
- 303
- 304
- 305
- 306
- 307
- 308
- 309
- 310
- 311
- 312
- 313
- 314
- 315
- 316
- 317
- 318
- 319
- 320
- 321
- 322
- 323
- 324
- 325
- 326
- 327
- 328
- 329
- 330
- 331
- 332
- 333
- 334
- 335
- 336
- 337
- 338
- 339
- 340
- 341
- 342
- 343
- 344
- 345
- 346
- 347
- 348
- 349
- 350
- 351
- 352
- 353
- 354
- 355
- 356
- 357
- 358
- 359
- 360
- 361
- 362
- 363
- 364
- 365
- 366
- 367
- 368
- 369
- 370
- 371
- 372
- 373
- 374
- 375
- 376
- 377
- 378
- 379
- 380
- 381
- 382
- 383
- 384
- 385
- 386
- 387
- 388
- 389
- 390
- 391
- 392
- 393
- 394
- 395
- 396
- 397
- 398
- 399
- 400
- 401
- 402
- 403
- 404
- 405
- 406
- 407
- 408
- 409
- 410
- 411
- 412
- 413
- 414
- 415
- 416
- 417
- 418
- 419
- 420
- 421
- 422
- 423
- 424
- 425
- 426
- 427
- 428
- 429
- 430
- 431
- 432
- 433
- 434
- 435
- 436
- 437
- 438
- 439
- 440
- 441
- 442
- 443
- 444
- 445
- 446
- 447
- 448
- 449
- 450
- 451
- 452
- 453
- 454
- 455
- 456
- 457
- 458
- 459
- 460
- 461
- 462
- 463
- 464
- 465
- 466
- 467
- 468
- 469
- 470
- 471
- 472
- 473
- 474
- 475
- 476
- 477
- 478
- 479
- 480
- 481
- 482
- 483
- 484
- 485
- 486
- 487
- 488
- 489
- 490
- 491
- 492
- 493
- 494
- 495
- 496
- 497
- 498
- 499
- 500
- 501
- 502
- 503
- 504
- 505
- 506
- 507
- 508
- 509
- 510
صفحة
161
جزء
4
5537 2689 - (5562 م \ 1) - (2 \ 84) عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16128شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=12عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ يَقُولُ: " nindex.php?page=treesubj&link=23468_28683لَقَدْ رَأَيْتُنَا وَمَا صَاحِبُ الدِّينَارِ وَالدِّرْهَمِ بِأَحَقَّ مِنْ أَخِيهِ الْمُسْلِمِ، ثُمَّ لَقَدْ رَأَيْتُنَا بِأَخَرَةٍ الْآنَ وَلَلدِّينَارُ وَالدِّرْهَمُ أَحَبُّ إِلَى أَحَدِنَا مِنْ أَخِيهِ الْمُسْلِمِ ".
التالي
السابق
* "لَقَدْ رَأَيْتُنَا وَمَا صَاحِبُ الدِّينَارِ وَالدِّرْهَمِ بِأَحَقَّ": أَيْ: بِالْمَحَبَّةِ وَالْكَرَامَةِ.
* "مِنْ أَخِيهِ الْمُسْلِمِ": الَّذِي لَمْ يَكُنْ صَاحِبَ دِينَارٍ وَدِرْهَمٍ.
* "بَأَخَرَةٍ": - بِفَتْحَتَيْنِ بِلَا مَدٍّ - أَيْ: بِآخِرِ أَمَرِنَا.
* "الْآنَ": بَدَلٌ مِنَ الْجَارِّ وَالْمَجْرُورِ؛ أَيْ: فِي هَذَا الْحَالِ.
* "وَلَلدِّينَارُ": بِفَتْحِ اللَّامِ - وَالْوَاوُ لِلْحَالِ.
[ ص: 162 ] * "أَحَبُّ": أَيْ: فَضْلًا مَنْ صَاحِبُهُمَا؟ بَيَانٌ لِانْقِلَابِ الْأَحْوَالِ بِمُضِيِّ الْأَوْقَاتِ.
* * *
* "مِنْ أَخِيهِ الْمُسْلِمِ": الَّذِي لَمْ يَكُنْ صَاحِبَ دِينَارٍ وَدِرْهَمٍ.
* "بَأَخَرَةٍ": - بِفَتْحَتَيْنِ بِلَا مَدٍّ - أَيْ: بِآخِرِ أَمَرِنَا.
* "الْآنَ": بَدَلٌ مِنَ الْجَارِّ وَالْمَجْرُورِ؛ أَيْ: فِي هَذَا الْحَالِ.
* "وَلَلدِّينَارُ": بِفَتْحِ اللَّامِ - وَالْوَاوُ لِلْحَالِ.
[ ص: 162 ] * "أَحَبُّ": أَيْ: فَضْلًا مَنْ صَاحِبُهُمَا؟ بَيَانٌ لِانْقِلَابِ الْأَحْوَالِ بِمُضِيِّ الْأَوْقَاتِ.
* * *
* "لقد رأيتنا وما صاحب الدينار والدرهم بأحق": أي: بالمحبة والكرامة.
* "من أخيه المسلم": الذي لم يكن صاحب دينار ودرهم.
* "بأخرة": - بفتحتين بلا مد - أي: بآخر أمرنا.
* "الآن": بدل من الجار والمجرور؛ أي: في هذا الحال.
* "وللدينار": بفتح اللام - والواو للحال.
[ ص: 162 ] * "أحب": أي: فضلا من صاحبهما؟ بيان لانقلاب الأحوال بمضي الأوقات.
* * *
* "من أخيه المسلم": الذي لم يكن صاحب دينار ودرهم.
* "بأخرة": - بفتحتين بلا مد - أي: بآخر أمرنا.
* "الآن": بدل من الجار والمجرور؛ أي: في هذا الحال.
* "وللدينار": بفتح اللام - والواو للحال.
[ ص: 162 ] * "أحب": أي: فضلا من صاحبهما؟ بيان لانقلاب الأحوال بمضي الأوقات.
* * *
الخدمات العلمية
عناوين الشجرة
محاور فرعية
خدمات تفاعلية
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات
اعدادات الخط
من فضلك اختار الخط المفضل لديك