* قَوْلُهُ: "وَقَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ": يَحْتَمِلُ أَنَّهُ إِنْكَارٌ؛ أَيْ: أَتَقُولُ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ يَقُولُ هَذَا؟! أَوْ هُوَ بِتَقْدِيرِ: يَقُولُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: سَمِعْتُ. . . إِلَخْ.

* "فَلْيَقُلْ هَكَذَا": أَيْ: فَلْيَفْعَلْ هَكَذَا؛ أَيْ: كَمَا فَعَلَ ابْنُ آدَمَ الَّذِي هُوَ أَوَّلُ مَقْتُولٍ، أَوْ فَلْيَقُلْ كَمَا قَالَهُ، وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ.

وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ "هَكَذَا" إِشَارَةً إِلَى فِعْلِ ذَلِكَ الْمَقْتُولِ، وَيَكُونُ لَفْظُ "هَكَذَا" مِنْ كَلَامِ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ، ذَكَرَ بِهِ قَوْلَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى وَجْهِ الْإِجْمَالِ.

وَبِالْجُمْلَةِ: فَالظَّاهِرُ أَنَّ الْمُرَادَ: فَلْيَسْتَسْلِمْ لَهُ، وَلَا يُقَاتِلْهُ؛ بِشَهَادَةِ الْأَحَادِيثِ، وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ.

* * *