* قَوْلُهُ: "وَالْمَيْسِرَ": هُوَ الْقِمَارُ.

* قَوْلُهُ: "وَالْمِزْرَ": - بِكَسْرِ مِيمٍ وَسُكُونِ زَايٍ مُعْجَمَةٍ - : شَرَابٌ يُتَّخَذُ مِنْ ذُرَةٍ أَوْ شَعِيرٍ.

* "وَالْكُوبَةَ": بِضَمِّ الْكَافِ - : هِيَ النَّرْدُ، أَوْ غَيْرُهُ، وَقَدْ سَبَقَ.

* "وَالْقِنِّينَ": هُوَ - بِالْكَسْرِ وَالتَّشْدِيدِ - : لُعْبَةٌ لِلرُّومِ يُقَامِرُونَ بِهَا، وَقِيلَ: هُوَ الطُّنْبُورُ بِالْحَبَشَةِ.

* "وَزَادَنِي صَلَاةَ الْوِتْرِ": أَيْ: فَرَضَ عَلَيْكُمْ فَرَائِضَ لِيُؤْجِرَكُمْ بِهَا، وَلَمْ يَكْتَفِ بِهِ، nindex.php?page=treesubj&link=1233فَشَرَعَ الْوِتْرَ؛ لِيَزِيدَكُمْ بِهِ إِحْسَانًا عَلَى إِحْسَانٍ.

وَاسْتَدَلَّ بِهِ مَنْ يَقُولُ بِوُجُوبِهِ؛ إِذْ لَوْ لَمْ يَكُنْ مِنْ جِنْسِ الْفَرَائِضِ لَمْ يَكُنْ لِتَخْصِيصِهِ بِالزِّيَادَةِ وَجْهٌ.

وَالْجَوَابُ: أَنَّهُ يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ تَخْصِيصُهُ لِكَوْنِهِ آكَدَ السُّنَنِ، عَلَى أَنَّهُ يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ وَاجِبًا عَلَيْهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دُونَ غَيْرِهِ، وَلِذَلِكَ قَالَ: "زَادَنِي" دُونَ زَادَكُمْ، فَلْيُتَأَمَّلْ، وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ.

[ ص: 328 ] وَفِي "الْمَجْمَعِ": فِيهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَهُوَ مَجْهُولٌ، انْتَهَى.

قُلْتُ: وَفَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ أَيْضًا ضَعِيفٌ، فَلَوْ فُرِضَ دَلَالَةُ الْحَدِيثِ عَلَى الْوُجُوبِ، فَهُوَ ضَعِيفٌ لَا يَصْلُحُ لِلِاسْتِدْلَالِ.

* * *