المكتبة الإسلامية
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
6589 3056 - (6626) - (2 \ 174) عن عبد الله بن عمرو: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة، يقول الصيام: أي رب، منعته الطعام والشهوات بالنهار، فشفعني فيه، ويقول القرآن: منعته النوم بالليل، فشفعني فيه" قال: "فيشفعان".
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
- الرئيسية
- المكتبة الإسلامية
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل
السندي - أبو الحسن نور الدين محمد بن عبد الهادي السندي
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123
- 124
- 125
- 126
- 127
- 128
- 129
- 130
- 131
- 132
- 133
- 134
- 135
- 136
- 137
- 138
- 139
- 140
- 141
- 142
- 143
- 144
- 145
- 146
- 147
- 148
- 149
- 150
- 151
- 152
- 153
- 154
- 155
- 156
- 157
- 158
- 159
- 160
- 161
- 162
- 163
- 164
- 165
- 166
- 167
- 168
- 169
- 170
- 171
- 172
- 173
- 174
- 175
- 176
- 177
- 178
- 179
- 180
- 181
- 182
- 183
- 184
- 185
- 186
- 187
- 188
- 189
- 190
- 191
- 192
- 193
- 194
- 195
- 196
- 197
- 198
- 199
- 200
- 201
- 202
- 203
- 204
- 205
- 206
- 207
- 208
- 209
- 210
- 211
- 212
- 213
- 214
- 215
- 216
- 217
- 218
- 219
- 220
- 221
- 222
- 223
- 224
- 225
- 226
- 227
- 228
- 229
- 230
- 231
- 232
- 233
- 234
- 235
- 236
- 237
- 238
- 239
- 240
- 241
- 242
- 243
- 244
- 245
- 246
- 247
- 248
- 249
- 250
- 251
- 252
- 253
- 254
- 255
- 256
- 257
- 258
- 259
- 260
- 261
- 262
- 263
- 264
- 265
- 266
- 267
- 268
- 269
- 270
- 271
- 272
- 273
- 274
- 275
- 276
- 277
- 278
- 279
- 280
- 281
- 282
- 283
- 284
- 285
- 286
- 287
- 288
- 289
- 290
- 291
- 292
- 293
- 294
- 295
- 296
- 297
- 298
- 299
- 300
- 301
- 302
- 303
- 304
- 305
- 306
- 307
- 308
- 309
- 310
- 311
- 312
- 313
- 314
- 315
- 316
- 317
- 318
- 319
- 320
- 321
- 322
- 323
- 324
- 325
- 326
- 327
- 328
- 329
- 330
- 331
- 332
- 333
- 334
- 335
- 336
- 337
- 338
- 339
- 340
- 341
- 342
- 343
- 344
- 345
- 346
- 347
- 348
- 349
- 350
- 351
- 352
- 353
- 354
- 355
- 356
- 357
- 358
- 359
- 360
- 361
- 362
- 363
- 364
- 365
- 366
- 367
- 368
- 369
- 370
- 371
- 372
- 373
- 374
- 375
- 376
- 377
- 378
- 379
- 380
- 381
- 382
- 383
- 384
- 385
- 386
- 387
- 388
- 389
- 390
- 391
- 392
- 393
- 394
- 395
- 396
- 397
- 398
- 399
- 400
- 401
- 402
- 403
- 404
- 405
- 406
- 407
- 408
- 409
- 410
- 411
- 412
- 413
- 414
- 415
- 416
- 417
- 418
- 419
- 420
- 421
- 422
- 423
- 424
- 425
- 426
- 427
- 428
- 429
- 430
- 431
- 432
- 433
- 434
- 435
- 436
- 437
- 438
- 439
- 440
- 441
- 442
- 443
- 444
- 445
- 446
- 447
- 448
- 449
- 450
- 451
- 452
- 453
- 454
- 455
- 456
- 457
- 458
- 459
- 460
- 461
- 462
- 463
- 464
- 465
- 466
- 467
- 468
- 469
- 470
- 471
- 472
- 473
- 474
- 475
- 476
- 477
- 478
- 479
- 480
- 481
- 482
- 483
- 484
- 485
- 486
- 487
- 488
- 489
- 490
- 491
- 492
- 493
- 494
- 495
- 496
- 497
- 498
- 499
- 500
- 501
- 502
- 503
- 504
- 505
- 506
- 507
- 508
- 509
- 510
صفحة
377
جزء
4
6589 3056 - (6626) - (2 \ 174) عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=13عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=687182 " nindex.php?page=treesubj&link=32261_2425_30375_30377_28723الصِّيَامُ وَالْقُرْآنُ يَشْفَعَانِ لِلْعَبْدِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، يَقُولُ الصِّيَامُ: أَيْ رَبِّ، مَنَعْتُهُ الطَّعَامَ وَالشَّهَوَاتِ بِالنَّهَارِ، فَشَفِّعْنِي فِيهِ، وَيَقُولُ الْقُرْآنُ: مَنَعْتُهُ النَّوْمَ بِاللَّيْلِ، فَشَفِّعْنِي فِيهِ" قَالَ: "فَيُشَفَّعَانِ".
التالي
السابق
* قَوْلُهُ: "يَشْفَعَانِ": - بِفَتْحِ يَاءٍ وَتَخْفِيفٍ - .
* "يَقُولُ" : بَيَانٌ لِلشَّفَاعَةِ، قِيلَ: يَحْتَمِلُ أَنَّهُ عَلَى ضَرْبٍ مِنَ الْمَجَازِ وَالتَّمْثِيلِ، أَوْ أَنَّهُ يُوَكَّلُ مَلَكٌ عَنْهُمَا، وَيَحْتَمِلُ الْحَقِيقَةَ بِنَاءً عَلَى أَنَّ الْمَعَانِيَ لَهَا صُوَرٌ فِي عَالَمِ الْمِثَالِ، وَقِيلَ: هُوَ مَحْمُولٌ عَلَى أَنْ يُجَسِّدَ ثَوَابَهُمَا، وَيَخْلُقُ فِيهِ النُّطْقَ، وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ.
* "فَشَفَّعَنِي": - بِتَشْدِيدِ الْفَاءِ - .
* "قَالَ: فَيُشَفَّعَانِ": - بِضَمٍّ وَتَشْدِيدٍ - .
وَفِي "الْمَجْمَعِ": رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ، nindex.php?page=showalam&ids=14687وَالطَّبَرَانِيُّ فِي "الْكَبِيرِ" وَرِجَالُ nindex.php?page=showalam&ids=14687الطَّبَرَانِيِّ رِجَالُ الصَّحِيحِ.
* * *
* "يَقُولُ" : بَيَانٌ لِلشَّفَاعَةِ، قِيلَ: يَحْتَمِلُ أَنَّهُ عَلَى ضَرْبٍ مِنَ الْمَجَازِ وَالتَّمْثِيلِ، أَوْ أَنَّهُ يُوَكَّلُ مَلَكٌ عَنْهُمَا، وَيَحْتَمِلُ الْحَقِيقَةَ بِنَاءً عَلَى أَنَّ الْمَعَانِيَ لَهَا صُوَرٌ فِي عَالَمِ الْمِثَالِ، وَقِيلَ: هُوَ مَحْمُولٌ عَلَى أَنْ يُجَسِّدَ ثَوَابَهُمَا، وَيَخْلُقُ فِيهِ النُّطْقَ، وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ.
* "فَشَفَّعَنِي": - بِتَشْدِيدِ الْفَاءِ - .
* "قَالَ: فَيُشَفَّعَانِ": - بِضَمٍّ وَتَشْدِيدٍ - .
وَفِي "الْمَجْمَعِ": رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ، nindex.php?page=showalam&ids=14687وَالطَّبَرَانِيُّ فِي "الْكَبِيرِ" وَرِجَالُ nindex.php?page=showalam&ids=14687الطَّبَرَانِيِّ رِجَالُ الصَّحِيحِ.
* * *
* قوله: "يشفعان": - بفتح ياء وتخفيف - .
* "يقول" : بيان للشفاعة، قيل: يحتمل أنه على ضرب من المجاز والتمثيل، أو أنه يوكل ملك عنهما، ويحتمل الحقيقة بناء على أن المعاني لها صور في عالم المثال، وقيل: هو محمول على أن يجسد ثوابهما، ويخلق فيه النطق، والله على كل شيء قدير.
* "فشفعني": - بتشديد الفاء - .
* "قال: فيشفعان": - بضم وتشديد - .
وفي "المجمع": رواه nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد، nindex.php?page=showalam&ids=14687والطبراني في "الكبير" ورجال nindex.php?page=showalam&ids=14687الطبراني رجال الصحيح.
* * *
* "يقول" : بيان للشفاعة، قيل: يحتمل أنه على ضرب من المجاز والتمثيل، أو أنه يوكل ملك عنهما، ويحتمل الحقيقة بناء على أن المعاني لها صور في عالم المثال، وقيل: هو محمول على أن يجسد ثوابهما، ويخلق فيه النطق، والله على كل شيء قدير.
* "فشفعني": - بتشديد الفاء - .
* "قال: فيشفعان": - بضم وتشديد - .
وفي "المجمع": رواه nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد، nindex.php?page=showalam&ids=14687والطبراني في "الكبير" ورجال nindex.php?page=showalam&ids=14687الطبراني رجال الصحيح.
* * *
الخدمات العلمية
عناوين الشجرة
محاور فرعية
خدمات تفاعلية
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات
اعدادات الخط
من فضلك اختار الخط المفضل لديك