* قَوْلُهُ: "شَرِيطَتَهُ": يَعْنِي: أَهْلَ الْخَيْرِ وَالدِّينِ، وَالْأَشْرَاطُ مِنَ الْأَضْدَادِ، يَقَعُ عَلَى الْأَشْرَافِ وَالْأَزَاذِلِ.

وَقَالَ الْأَزْهَرِيُّ: أَظُنُّهُ شُرْطَتَهُ؛ أَيْ: - بِضَمِّ شِينٍ وَسُكُونِ رَاءٍ وَحَرَّكَهَا - أَيِ: الْخِيَارَ.

* "عَجَاجَةً": الْعَجَاجُ: الْغَوْغَاءُ وَالْأَرَاذِلُ، وَمَنْ لَا خَيْرَ لَهُ، جَمْعُ عَجَاجَةٍ، كَذَا فِي "الْمَجْمَعِ".

قُلْتُ: وَالظَّاهِرُ أَنَّ الْمُرَادَ بِالْعَجَاجَةِ هَاهُنَا الْجَمَاعَةُ، فَلِذَلِكَ زِيدَتِ التَّاءُ، وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ.

* * *