( قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي ) وفي هذا المعنى أن nindex.php?page=showalam&ids=168أسيد بن حضير nindex.php?page=showalam&ids=36وجابر بن عبد الله صليا مريضين قاعدين بقوم أصحاء فأمراهم بالقعود معهما وذلك أنهما ، والله أعلم علما أن { nindex.php?page=hadith&LINKID=78803رسول الله صلى الله عليه وسلم nindex.php?page=treesubj&link=23311صلى جالسا وصلى وراءه قوم قياما فأمرهم بالجلوس } فأخذا به وكان حقا عليهما ولا شك أن قد عزب عليهما أن { nindex.php?page=hadith&LINKID=78804النبي صلى في مرضه الذي مات فيه جالسا وأبو بكر إلى جنبه قائما والناس من ورائه قياما } فنسخ هذا أمر النبي بالجلوس وراءه إذ صلى شاكيا جالسا وواجب على كل من علم الأمرين معا أن يصير إلى أمر النبي الآخر إذ كان ناسخا للأول أو إلى أمر النبي الدال بعضه على بعض . .

( قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ ) وَفِي هَذَا الْمَعْنَى أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=168أُسَيْدَ بْنَ حُضَيْرٍ nindex.php?page=showalam&ids=36وَجَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ صَلَّيَا مَرِيضَيْنِ قَاعِدَيْنِ بِقَوْمٍ أَصِحَّاءَ فَأَمَرَاهُمْ بِالْقُعُودِ مَعَهُمَا وَذَلِكَ أَنَّهُمَا ، وَاَللَّهُ أَعْلَمُ عَلِمَا أَنَّ { nindex.php?page=hadith&LINKID=78803رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ nindex.php?page=treesubj&link=23311صَلَّى جَالِسًا وَصَلَّى وَرَاءَهُ قَوْمٌ قِيَامًا فَأَمَرَهُمْ بِالْجُلُوسِ } فَأَخَذَا بِهِ وَكَانَ حَقًّا عَلَيْهِمَا وَلَا شَكَّ أَنْ قَدْ عَزَبَ عَلَيْهِمَا أَنَّ { nindex.php?page=hadith&LINKID=78804النَّبِيَّ صَلَّى فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ جَالِسًا وَأَبُو بَكْرٍ إلَى جَنْبِهِ قَائِمًا وَالنَّاسُ مِنْ وَرَائِهِ قِيَامًا } فَنَسَخَ هَذَا أَمْرُ النَّبِيِّ بِالْجُلُوسِ وَرَاءَهُ إذْ صَلَّى شَاكِيًا جَالِسًا وَوَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مَنْ عَلِمَ الْأَمْرَيْنِ مَعًا أَنْ يَصِيرَ إلَى أَمْرِ النَّبِيِّ الْآخِرِ إذْ كَانَ نَاسِخًا لِلْأَوَّلِ أَوْ إلَى أَمْرِ النَّبِيِّ الدَّالِّ بَعْضِهِ عَلَى بَعْضٍ . .