وَاللَّهُ أَرْكَسَهُمْ بِمَا كَسَبُوا أَيْ: رَدَّهُمْ إِلَى حُكْمِ الْكُفَّارِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ . قَتَادَةَ : أُهْلَكَهُمْ، وَقِيلَ : أَضَلَّهُمْ. وَحَكَى الْفَرَّاءُ، وَالْكِسَائِيّ ُ: (أَرْكَسَهُمْ) وَ (رَكَسَهُمْ) بِمَعْنَى: رَدَّهُمْ إِلَى الْكَفْرِ. وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ سَبِيلًا أَيْ: طَرِيقًا مُسْتَقِيمًا. فَإِنْ تَوَلَّوْا فَخُذُوهُمْ أَيْ: إِنْ تَوَلَّوْا عَنِ الْهِجْرَةِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ. إِلَّا الَّذِينَ يَصِلُونَ إِلَى قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ : قَالَ الْحَسَنُ : نَزَلَتْ فِي بَنِي مُدْلِجٍ، كَانَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ قُرَيْشٍ عَهْدٌ، وَكَانَ بَيْنَ قُرَيْشٍ وَبَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ ـ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ عَهْدٌ. عِكْرِمَةُ : نَزَلَتْ فِي هِلَالِ بْنِ عُوَيْمِرٍ، وَسُرَاقَةُ بْنُ مَالِكِ بْنِ جُعْشُمٍ، وَخُزَيْمَةَ بْنِ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ مَنَافٍ، كَانَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ النَّبِيِّ ـ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ عَهْدٌ. أَبُو عُبَيْدَةَ : مَعْنَى (يَصِلُونَ) : يَنْتَسِبُونَ، وَأَنْكَرَهُ الْعُلَمَاءُ; لِأَنَّ النَّسَبَ لَا يَمْنَعُ مِنْ قِتَالِ الْكُفَّارِ وَقَتْلِهِمْ. أَوْ جَاءُوكُمْ حَصِرَتْ صُدُورُهُمْ أَنْ يُقَاتِلُوكُمْ أَيْ: ضَاقَتْ صُدُورُهُمْ عَنْ قِتَالِكُمْ وَقِتَالِ قَوْمِهِمْ، قَالَهُ السُّدِّيُّ، وَالْحَسَنُ. وَهُوَ حَالٌ عَلَى مَعْنَى: قَدْ حَصِرَتْ، وَهُوَ عِنْدَ الْمُبَرَّدِ بِمَعْنَى الدُّعَاءِ ، وَعِنْدَ الزَّجَّاجِ : خَبَرٌ بَعْدَ خَبَرٍ . وَمَعْنَى اتِّصَالِهِ بِمَا قَبْلَهُ: اقْتُلُوا الْمُنَافِقِينَ الَّذِينَ اخْتَلَفْتُمْ فِيهِمْ إِنْ لَمْ يُهَاجِرُوا، إِلَّا أَنْ يَتَّصِلُوا بِمَنْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُ مِيثَاقٌ; فَيَدْخُلُوا فِيمَا دَخَلُوا فِيهِ، فَلَهُمْ حُكْمُهُمْ، وَإِلَّا الَّذِينَ جَاءُوكُمْ قَدْ حَصِرَتْ صُدُورَهُمْ عَنْ أَنْ يُقَاتِلُوكُمْ، أَوْ يُقَاتِلُوا قَوْمَهُمْ، فَدَخَلُوا فِيكُمْ; فَلَا تَقْتُلُوهُمْ. السُّدِّيُّ: إِنْ أَظْهَرُوا كَفْرَهُمْ; فَاقْتُلُوهُمْ; يَعْنِي: الْمُنَافِقِينَ، إِلَّا أَنْ يَتَّصِلُوا بِمَنْ بَيْنِكُمْ وَبَيْنَهُ عَهْدٌ . وَمَعْنَى وَأَلْقَوْا إِلَيْكُمُ السَّلَمَ : الِاسْتِسْلَامُ، وَقِيلَ : الصُّلْحُ، وَقِيلَ: الْإِسْلَامُ. وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَسَلَّطَهُمْ عَلَيْكُمْ أَيْ: لَأَذِنَ لَهُمْ فِي قِتَالِكُمْ، وَقِيلَ: لَقَوَّى قُلُوبَهُمْ عَلَى قِتَالِكُمْ. سَتَجِدُونَ آخَرِينَ يُرِيدُونَ أَنْ يَأْمَنُوكُمْ وَيَأْمَنُوا قَوْمَهُمْ : قَالَ السُّدِّيُّ: نَزَلَتْ فِي نَعِيمِ بْنِ مَسْعُودٍ، كَانَ يَأْمَنُ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُشْرِكِينَ. قَتَادَةُ: نَزَلَتْ فِي قَوْمٍ مِنْ أَهْلِ تِهَامَةَ، طَلَبُوا الْأَمَانَ مِنَ النَّبِيِّ ـ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ لِيَأْمَنُوا عِنْدَهُ وَعِنْدَ قَوْمِهِمْ. مُجَاهِدٌ : هِيَ فِي قَوْمٍ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ. الْحَسَنُ : فِي قَوْمٍ مِنَ الْمُنَافِقِينَ. وَقِيلَ: نَزَلَتْ فِي أَسَدٍ وَغَطَفَانَ، قَدِمُوا الْمَدِينَةَ، فَأَسْلَمُوا، ثُمَّ رَجَعُوا إِلَى دِيَارِهِمْ، فَأَظْهَرُوا الْكُفْرَ. كُلَّ مَا رُدُّوا إِلَى الْفِتْنَةِ أُرْكِسُوا فِيهَا أَيْ: إِلَى الِاخْتِبَارِ فِي إِظْهَارِ الْكُفْرِ; رَجَعُوا فِيهِ. وَمَعْنَى جَعَلْنَا لَكُمْ عَلَيْهِمْ سُلْطَانًا مُبِينًا أَيْ: حُجَّةً بَيِّنَةً، عَنِ السُّدِّيِّ، وَعِكْرِمَةَ. وَقَوْلُهُ: لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ الْآيَةَ. قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : الْمَعْنَى: لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ عَنْ بَدْرٍ، وَالْخَارِجُونَ إِلَيْهَا. غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ : غَيْرُ أُولِي الزَّمَانَةِ، وَيُرْوَى: أَنَّهُ لَمَّا نَزَلَ لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ الْآيَةَ; قَامَ ابْنُ أُمٍّ مَكْتُومٍ إِلَى النَّبِيِّ ـ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ فَشَكَا زَمَانَتَهُ، فَنَزَلَتْ: غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ . وَاسْتَدَلَّ الْقَائِلُونَ بِأَنَّ الْغِنَى أَفْضَلُ مِنَ الْفَقْرِ بِهَذِهِ الْآيَةِ. وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى يَعْنِي : الْمُجَاهِدِينَ، وَأُولِي الضَّرَرِ، وَ (الْحُسْنَى) : الْجَنَّةُ. وَفَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ أَيْ: مِنْ غَيْرِ ضَرَرٍ. وَ تَكْرِيرُ تَفْضِيلِ الْمُجَاهِدِينَ; لِأَنَّ الْأَوَّلَ فِيهِ الْجِهَادُ بِالنَّفْسِ وَالْمَالِ ، وَالثَّانِي: جِهَادٌ عَلَى الْإِطْلَاقِ; فَهُمَا مُخْتَلِفَانِ. ابْنُ جُرَيْجٍ: الْأَوَّلُ: تَفْضِيلُهُمْ عَلَى أَهْلِ الضَّرَرِ بِدَرَجَةٍ وَاحِدَةٍ، وَالثَّانِي : تَفْضِيلُهُمْ عَلَى غَيْرِ أَهْلِ الضَّرَرِ. أَجْرًا عَظِيمًا أَيْ: دَرَجَاتٍ كَثِيرَةٍ. دَرَجَاتٍ مِنْهُ أَيْ: بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ. قَتَادَةُ: هِيَ دَرَجَاتُ الْأَعْمَالِ: الْإِسْلَامُ، وَالْهِجْرَةُ، وَالْجِهَادُ. ابْنُ مُحَيْرِيزٍ: دَرَجَاتُ الثَّوَابِ فِي الْجَنَّةِ. إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ الْآيَةَ; أَيْ: تَقْبِضُ أَرْوَاحَهُمْ، الْحَسَنُ : تَحْشُرُهُمْ إِلَى النَّارِ. الضَّحَّاكُ : هَؤُلَاءِ قَوْمٌ أَظْهَرُوا الْإِسْلَامَ، وَلَمْ يُهَاجِرُوا، وَخَرَجُوا إِلَى بَدْرٍ مَعَ الْمُشْرِكِينَ، فَقُتِلُوا . وَقَوْلُهُ : قَالُوا فِيمَ كُنْتُمْ أَيْ: قَالَتْ لَهُمُ الْمَلَائِكَةُ: أَكُنْتُمْ فِي أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ـ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ أَمْ مُشْرِكِينَ؟ وَهُوَ سُؤَالُ تَوْبِيخٍ. وَخَبَرُ : (إِنَّ) قَوْلُهُ: قَالُوا فِيمَ كُنْتُمْ ; عَلَى مَعْنَى: قَالُوا لَهُمْ: فِيمَ كُنْتُمْ؟، وَقِيلَ : الْخَبَرُ: فَأُولَئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ ، وَقِيلَ : الْخَبَرُ مَحْذُوفٌ، وَالْمَعْنَى: هَلَكُوا أَوْ نَحْوَهُ. وَقَوْلُهُ : إِلَّا الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ : قَالَ مُجَاهِدٌ : هُمْ قَوْمٌ ثَبَتُوا عَلَى الْإِسْلَامِ، وَلَمْ يَقْدِرُوا عَلَى الْهِجْرَةِ. فَأُولَئِكَ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَعْفُوَ عَنْهُمْ : (عَسَى) : مِنَ اللَّهِ وَاجِبَةٌ، وَكَذَلِكَ هِيَ فِي جَمِيعِ الْقُرْآنِ، إِلَّا فِي قَوْلِهِ : عَسَى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ فِي (التَّحْرِيمِ) [5] . وَرُوِيَ : أَنَّ الْمُسْلِمِينَ كَتَبُوا بِقَوْلِهِ: إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ ، إِلَى مَنْ بِمَكَّةَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ; فَخَرَجُوا مُهَاجِرِينَ، فَلَحِقَهُمْ قَوْمٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ، وَفَتَنُوهُمْ ، فَسُمُّوا مُسْتَضْعَفِينَ. وَقِيلَ: إِنَّ الْمُرَادَ بِـ (الْمُسْتَضْعَفِينَ) : الشُّيُوخُ، وَالزَّمْنَى، وَمَنْ لَا يَقْدِرُ عَلَى الْهِجْرَةِ. وَقَوْلُهُ: وَلَا يَهْتَدُونَ سَبِيلًا أَيْ: لَا يَجِدُونَ طَرِيقًا إِلَى الْمَدِينَةِ. وَقَوْلُهُ: وَمَنْ يُهَاجِرْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ الْآيَةَ. قَالَ ابْنُ جُبَيْرٍ : نَزَلَتْ فِي ضَمْرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، كَانَ مُصَابًا بِبَصَرِهِ، فَقَالَ: أَخْرَجُونِي، فَأُخْرِجَ ، فَمَاتَ فِي التَّنْعِيمِ. وَقِيلَ : هُوَ ضَمْرَةُ بْنُ الْعِيصِ، وَقِيلَ : هُوَ الْعِيصُ بْنُ ضَمْرَةَ بْنِ زِنْبَاعٍ، وَقِيلَ: ضَمْرَةُ بْنُ خُزَاعَةَ ، وَقِيلَ : ضَمْرَةُ بْنُ نَعِيمٍ.

وَاللَّهُ أَرْكَسَهُمْ بِمَا كَسَبُوا أَيْ: رَدَّهُمْ إِلَى حُكْمِ الْكُفَّارِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ . قَتَادَةَ : أُهْلَكَهُمْ، وَقِيلَ : أَضَلَّهُمْ. وَحَكَى الْفَرَّاءُ، وَالْكِسَائِيّ ُ: (أَرْكَسَهُمْ) وَ (رَكَسَهُمْ) بِمَعْنَى: رَدَّهُمْ إِلَى الْكَفْرِ. وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ سَبِيلًا أَيْ: طَرِيقًا مُسْتَقِيمًا. فَإِنْ تَوَلَّوْا فَخُذُوهُمْ أَيْ: إِنْ تَوَلَّوْا عَنِ الْهِجْرَةِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ. إِلَّا الَّذِينَ يَصِلُونَ إِلَى قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ : قَالَ الْحَسَنُ : نَزَلَتْ فِي بَنِي مُدْلِجٍ، كَانَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ قُرَيْشٍ عَهْدٌ، وَكَانَ بَيْنَ قُرَيْشٍ وَبَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ ـ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ عَهْدٌ. عِكْرِمَةُ : نَزَلَتْ فِي هِلَالِ بْنِ عُوَيْمِرٍ، وَسُرَاقَةُ بْنُ مَالِكِ بْنِ جُعْشُمٍ، وَخُزَيْمَةَ بْنِ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ مَنَافٍ، كَانَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ النَّبِيِّ ـ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ عَهْدٌ. أَبُو عُبَيْدَةَ : مَعْنَى (يَصِلُونَ) : يَنْتَسِبُونَ، وَأَنْكَرَهُ الْعُلَمَاءُ; لِأَنَّ النَّسَبَ لَا يَمْنَعُ مِنْ قِتَالِ الْكُفَّارِ وَقَتْلِهِمْ. أَوْ جَاءُوكُمْ حَصِرَتْ صُدُورُهُمْ أَنْ يُقَاتِلُوكُمْ أَيْ: ضَاقَتْ صُدُورُهُمْ عَنْ قِتَالِكُمْ وَقِتَالِ قَوْمِهِمْ، قَالَهُ السُّدِّيُّ، وَالْحَسَنُ. وَهُوَ حَالٌ عَلَى مَعْنَى: قَدْ حَصِرَتْ، وَهُوَ عِنْدَ الْمُبَرَّدِ بِمَعْنَى الدُّعَاءِ ، وَعِنْدَ الزَّجَّاجِ : خَبَرٌ بَعْدَ خَبَرٍ . وَمَعْنَى اتِّصَالِهِ بِمَا قَبْلَهُ: اقْتُلُوا الْمُنَافِقِينَ الَّذِينَ اخْتَلَفْتُمْ فِيهِمْ إِنْ لَمْ يُهَاجِرُوا، إِلَّا أَنْ يَتَّصِلُوا بِمَنْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُ مِيثَاقٌ; فَيَدْخُلُوا فِيمَا دَخَلُوا فِيهِ، فَلَهُمْ حُكْمُهُمْ، وَإِلَّا الَّذِينَ جَاءُوكُمْ قَدْ حَصِرَتْ صُدُورَهُمْ عَنْ أَنْ يُقَاتِلُوكُمْ، أَوْ يُقَاتِلُوا قَوْمَهُمْ، فَدَخَلُوا فِيكُمْ; فَلَا تَقْتُلُوهُمْ. السُّدِّيُّ: إِنْ أَظْهَرُوا كَفْرَهُمْ; فَاقْتُلُوهُمْ; يَعْنِي: الْمُنَافِقِينَ، إِلَّا أَنْ يَتَّصِلُوا بِمَنْ بَيْنِكُمْ وَبَيْنَهُ عَهْدٌ . وَمَعْنَى وَأَلْقَوْا إِلَيْكُمُ السَّلَمَ : الِاسْتِسْلَامُ، وَقِيلَ : الصُّلْحُ، وَقِيلَ: الْإِسْلَامُ. وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَسَلَّطَهُمْ عَلَيْكُمْ أَيْ: لَأَذِنَ لَهُمْ فِي قِتَالِكُمْ، وَقِيلَ: لَقَوَّى قُلُوبَهُمْ عَلَى قِتَالِكُمْ. سَتَجِدُونَ آخَرِينَ يُرِيدُونَ أَنْ يَأْمَنُوكُمْ وَيَأْمَنُوا قَوْمَهُمْ : قَالَ السُّدِّيُّ: نَزَلَتْ فِي نَعِيمِ بْنِ مَسْعُودٍ، كَانَ يَأْمَنُ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُشْرِكِينَ. قَتَادَةُ: نَزَلَتْ فِي قَوْمٍ مِنْ أَهْلِ تِهَامَةَ، طَلَبُوا الْأَمَانَ مِنَ النَّبِيِّ ـ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ لِيَأْمَنُوا عِنْدَهُ وَعِنْدَ قَوْمِهِمْ. مُجَاهِدٌ : هِيَ فِي قَوْمٍ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ. الْحَسَنُ : فِي قَوْمٍ مِنَ الْمُنَافِقِينَ. وَقِيلَ: نَزَلَتْ فِي أَسَدٍ وَغَطَفَانَ، قَدِمُوا الْمَدِينَةَ، فَأَسْلَمُوا، ثُمَّ رَجَعُوا إِلَى دِيَارِهِمْ، فَأَظْهَرُوا الْكُفْرَ. كُلَّ مَا رُدُّوا إِلَى الْفِتْنَةِ أُرْكِسُوا فِيهَا أَيْ: إِلَى الِاخْتِبَارِ فِي إِظْهَارِ الْكُفْرِ; رَجَعُوا فِيهِ. وَمَعْنَى جَعَلْنَا لَكُمْ عَلَيْهِمْ سُلْطَانًا مُبِينًا أَيْ: حُجَّةً بَيِّنَةً، عَنِ السُّدِّيِّ، وَعِكْرِمَةَ. وَقَوْلُهُ: لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ الْآيَةَ. قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : الْمَعْنَى: لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ عَنْ بَدْرٍ، وَالْخَارِجُونَ إِلَيْهَا. غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ : غَيْرُ أُولِي الزَّمَانَةِ، وَيُرْوَى: أَنَّهُ لَمَّا نَزَلَ لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ الْآيَةَ; قَامَ ابْنُ أُمٍّ مَكْتُومٍ إِلَى النَّبِيِّ ـ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ فَشَكَا زَمَانَتَهُ، فَنَزَلَتْ: غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ . وَاسْتَدَلَّ الْقَائِلُونَ بِأَنَّ الْغِنَى أَفْضَلُ مِنَ الْفَقْرِ بِهَذِهِ الْآيَةِ. وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى يَعْنِي : الْمُجَاهِدِينَ، وَأُولِي الضَّرَرِ، وَ (الْحُسْنَى) : الْجَنَّةُ. وَفَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ أَيْ: مِنْ غَيْرِ ضَرَرٍ. وَ تَكْرِيرُ تَفْضِيلِ الْمُجَاهِدِينَ; لِأَنَّ الْأَوَّلَ فِيهِ الْجِهَادُ بِالنَّفْسِ وَالْمَالِ ، وَالثَّانِي: جِهَادٌ عَلَى الْإِطْلَاقِ; فَهُمَا مُخْتَلِفَانِ. ابْنُ جُرَيْجٍ: الْأَوَّلُ: تَفْضِيلُهُمْ عَلَى أَهْلِ الضَّرَرِ بِدَرَجَةٍ وَاحِدَةٍ، وَالثَّانِي : تَفْضِيلُهُمْ عَلَى غَيْرِ أَهْلِ الضَّرَرِ. أَجْرًا عَظِيمًا أَيْ: دَرَجَاتٍ كَثِيرَةٍ. دَرَجَاتٍ مِنْهُ أَيْ: بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ. قَتَادَةُ: هِيَ دَرَجَاتُ الْأَعْمَالِ: الْإِسْلَامُ، وَالْهِجْرَةُ، وَالْجِهَادُ. ابْنُ مُحَيْرِيزٍ: دَرَجَاتُ الثَّوَابِ فِي الْجَنَّةِ. إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ الْآيَةَ; أَيْ: تَقْبِضُ أَرْوَاحَهُمْ، الْحَسَنُ : تَحْشُرُهُمْ إِلَى النَّارِ. الضَّحَّاكُ : هَؤُلَاءِ قَوْمٌ أَظْهَرُوا الْإِسْلَامَ، وَلَمْ يُهَاجِرُوا، وَخَرَجُوا إِلَى بَدْرٍ مَعَ الْمُشْرِكِينَ، فَقُتِلُوا . وَقَوْلُهُ : قَالُوا فِيمَ كُنْتُمْ أَيْ: قَالَتْ لَهُمُ الْمَلَائِكَةُ: أَكُنْتُمْ فِي أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ـ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ أَمْ مُشْرِكِينَ؟ وَهُوَ سُؤَالُ تَوْبِيخٍ. وَخَبَرُ : (إِنَّ) قَوْلُهُ: قَالُوا فِيمَ كُنْتُمْ ; عَلَى مَعْنَى: قَالُوا لَهُمْ: فِيمَ كُنْتُمْ؟، وَقِيلَ : الْخَبَرُ: فَأُولَئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ ، وَقِيلَ : الْخَبَرُ مَحْذُوفٌ، وَالْمَعْنَى: هَلَكُوا أَوْ نَحْوَهُ. وَقَوْلُهُ : إِلَّا الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ : قَالَ مُجَاهِدٌ : هُمْ قَوْمٌ ثَبَتُوا عَلَى الْإِسْلَامِ، وَلَمْ يَقْدِرُوا عَلَى الْهِجْرَةِ. فَأُولَئِكَ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَعْفُوَ عَنْهُمْ : (عَسَى) : مِنَ اللَّهِ وَاجِبَةٌ، وَكَذَلِكَ هِيَ فِي جَمِيعِ الْقُرْآنِ، إِلَّا فِي قَوْلِهِ : عَسَى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ فِي (التَّحْرِيمِ) [5] . وَرُوِيَ : أَنَّ الْمُسْلِمِينَ كَتَبُوا بِقَوْلِهِ: إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ ، إِلَى مَنْ بِمَكَّةَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ; فَخَرَجُوا مُهَاجِرِينَ، فَلَحِقَهُمْ قَوْمٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ، وَفَتَنُوهُمْ ، فَسُمُّوا مُسْتَضْعَفِينَ. وَقِيلَ: إِنَّ الْمُرَادَ بِـ (الْمُسْتَضْعَفِينَ) : الشُّيُوخُ، وَالزَّمْنَى، وَمَنْ لَا يَقْدِرُ عَلَى الْهِجْرَةِ. وَقَوْلُهُ: وَلَا يَهْتَدُونَ سَبِيلًا أَيْ: لَا يَجِدُونَ طَرِيقًا إِلَى الْمَدِينَةِ. وَقَوْلُهُ: وَمَنْ يُهَاجِرْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ الْآيَةَ. قَالَ ابْنُ جُبَيْرٍ : نَزَلَتْ فِي ضَمْرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، كَانَ مُصَابًا بِبَصَرِهِ، فَقَالَ: أَخْرَجُونِي، فَأُخْرِجَ ، فَمَاتَ فِي التَّنْعِيمِ. وَقِيلَ : هُوَ ضَمْرَةُ بْنُ الْعِيصِ، وَقِيلَ : هُوَ الْعِيصُ بْنُ ضَمْرَةَ بْنِ زِنْبَاعٍ، وَقِيلَ: ضَمْرَةُ بْنُ خُزَاعَةَ ، وَقِيلَ : ضَمْرَةُ بْنُ نَعِيمٍ.