م11 - واختلفوا: فيما nindex.php?page=treesubj&link=9178إذا قطع يمنى رجلين فطلبا القصاص.

فقال nindex.php?page=showalam&ids=11990أبو حنيفة: تقطع يمينه لهما، ويوجد منه دية يد أخرى لهما؟.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك: تقطع يمينه لهما ولا يلزمه دية.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي: تقطع يمينه للأول ويغرم الدية للثاني إن كان قطع واحدة بعد أخرى وإن كان القطع معا أقرع بينهما كما قال في النفس، وكذا لو قطعهما على التعاقب واشتبه الأول.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد: إن طلبا القصاص قطع لهما ولا دية، وإن طلب أحدهما القصاص والآخر الدية قطع لمن طلب القصاص وأخذت الدية للآخر.

[ ص: 254 ]

م11 - وَاخْتَلَفُوا: فِيمَا nindex.php?page=treesubj&link=9178إِذَا قَطَعَ يُمْنَى رَجُلَيْنِ فَطَلَبَا الْقِصَاصَ.

فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبُو حَنِيفَةَ: تُقْطَعُ يَمِينُهُ لَهُمَا، وَيُوجَدُ مِنْهُ دِيَةُ يَدٍ أُخْرَى لَهُمَا؟.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ: تُقْطَعُ يَمِينُهُ لَهُمَا وَلَا يَلْزَمُهُ دِيَةٌ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ: تُقْطَعُ يَمِينُهُ لِلْأَوَّلِ وَيُغَرَّمُ الدِّيَةَ لِلثَّانِي إِنْ كَانَ قَطَعَ وَاحِدَةً بَعْدَ أُخْرَى وَإِنْ كَانَ الْقَطْعُ مَعًا أَقْرَعَ بَيْنَهُمَا كَمَا قَالَ فِي النَّفْسِ، وَكَذَا لَوْ قَطَعَهُمَا عَلَى التَّعَاقُبِ وَاشْتَبَهَ الْأَوَّلُ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ: إِنْ طَلَبَا الْقِصَاصَ قُطِعَ لَهُمَا وَلَا دِيَةَ، وَإِنْ طَلَبَ أَحَدُهُمَا الْقِصَاصَ وَالْآخِرُ الدِّيَةَ قُطِعَ لِمَنْ طَلَبَ الْقِصَاصَ وَأُخِذَتِ الدِّيَةُ لِلْآخَرِ.

[ ص: 254 ]