( nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=63nindex.php?page=treesubj&link=28974فإن تولوا فإن الله عليم بالمفسدين ) قال مقاتل : فإن تولوا عن الملاعنة . وقال nindex.php?page=showalam&ids=14416الزجاج : عن البيان الذي أبانه رسول الله - صلى الله عليه وسلم . وقال أبو سليمان الدمشقي : عن الإقرار بالوحدانية ، والتنزيه عن الصاحبة والولد . وقال ‌المرسي : عن هذا الذكر . وقيل : عن الإيمان .

و : تولوا ، ماض أو مضارع حذفت تاؤه ، وجواب الشرط في الظاهر الجملة من قوله : ( nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=63فإن الله عليم بالمفسدين ) ، والمعنى : ما يترتب على علمه بالمفسدين من معاقبته لهم ، فعبر عن العقاب بالعلم الذي ينشأ عنه عقابهم ، ونبه على العلة التي توجب العقاب ، وهي الإفساد ، ولذلك أتى بالاسم الظاهر دون الضمير ، وأتى به جمعا ; ليدل على العموم الشامل لهؤلاء الذين تولوا ولغيرهم ، ولكونه رأس آية ، ودل على أن توليهم إفساد أي إفساد .

( nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=63nindex.php?page=treesubj&link=28974فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِالْمُفْسِدِينَ ) قَالَ مُقَاتِلٌ : فَإِنْ تَوَلَّوْا عَنِ الْمُلَاعَنَةِ . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14416الزَّجَّاجُ : عَنِ الْبَيَانِ الَّذِي أَبَانَهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وَقَالَ أَبُو سُلَيْمَانَ الدِّمَشْقِيُّ : عَنِ الْإِقْرَارِ بِالْوَحْدَانِيَّةِ ، وَالتَّنْزِيهِ عَنِ الصَّاحِبَةِ وَالْوَلَدِ . وَقَالَ ‌الْمُرْسِيُّ : عَنْ هَذَا الذِّكْرِ . وَقِيلَ : عَنِ الْإِيمَانِ .

وَ : تَوَلَّوْا ، مَاضٍ أَوْ مُضَارِعٌ حُذِفَتْ تَاؤُهُ ، وَجَوَابُ الشَّرْطِ فِي الظَّاهِرِ الْجُمْلَةُ مِنْ قَوْلِهِ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=63فَإِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِالْمُفْسِدِينَ ) ، وَالْمَعْنَى : مَا يَتَرَتَّبُ عَلَى عِلْمِهِ بِالْمُفْسِدِينَ مِنْ مُعَاقَبَتِهِ لَهُمْ ، فَعَبَّرَ عَنِ الْعِقَابِ بِالْعِلْمِ الَّذِي يَنْشَأُ عَنْهُ عِقَابُهُمْ ، وَنَبَّهَ عَلَى الْعِلَّةِ الَّتِي تُوجِبُ الْعِقَابَ ، وَهِيَ الْإِفْسَادُ ، وَلِذَلِكَ أَتَى بِالِاسْمِ الظَّاهِرِ دُونَ الضَّمِيرِ ، وَأَتَى بِهِ جَمْعًا ; لِيَدُلَّ عَلَى الْعُمُومِ الشَّامِلِ لِهَؤُلَاءِ الَّذِينَ تَوَلَّوْا وَلِغَيْرِهِمْ ، وَلِكَوْنِهِ رَأْسَ آيَةٍ ، وَدَلَّ عَلَى أَنَّ تَوَلِّيَهُمْ إِفْسَادٌ أَيُّ إِفْسَادٍ .