فصل : فأما إذا nindex.php?page=treesubj&link=26721قال رجل يمين البيعة لازمة لي ، فقد كانت البيعة على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مقصورة على المصافحة بما استقر من عهد ، وعليه كانت سيرة الخلفاء الأربعة - رضوان الله عليهم - ثم أحدث الحجاج فيها يمينا بالله تعالى ، وبالطلاق ، والعتاق ، والحج ، وصدقة المال ، ولعله استناب فيها رجلا من هذيل ، حتى قال فيه بعض الشعراء :

رأيت هذيلا أحدثت في يمينها طلاق نساء لم يسوقوا لها مهرا

[ ص: 506 ] لم يقل بطلاقها وعتاقها ، صارت يمينه كناية فيهما يلزمه العتق والطلاق ، وإن أرادهما ولا يلزماه إن لم يردهما ، والله أعلم .

فَصْلٌ : فَأَمَّا إِذَا nindex.php?page=treesubj&link=26721قَالَ رَجُلٌ يَمِينُ الْبَيْعَةِ لَازِمَةٌ لِي ، فَقَدْ كَانَتِ الْبَيْعَةُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَقْصُورَةً عَلَى الْمُصَافَحَةِ بِمَا اسْتَقَرَّ مِنْ عَهْدٍ ، وَعَلَيْهِ كَانَتْ سِيرَةُ الْخُلَفَاءِ الْأَرْبَعَةِ - رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ - ثُمَّ أَحْدَثَ الْحَجَّاجُ فِيهَا يَمِينًا بِاللَّهِ تَعَالَى ، وَبِالطَّلَاقِ ، وَالْعَتَاقِ ، وَالْحَجِّ ، وَصَدَقَةِ الْمَالِ ، وَلَعَلَّهُ اسْتَنَابَ فِيهَا رَجُلًا مِنْ هُذَيْلٍ ، حَتَّى قَالَ فِيهِ بَعْضُ الشُّعَرَاءِ :

رَأَيْتُ هُذَيْلًا أَحْدَثَتْ فِي يَمِينِهَا طَلَاقَ نِسَاءٍ لَمْ يَسُوقُوا لَهَا مَهْرًا

[ ص: 506 ] لَمْ يَقُلْ بِطَلَاقِهَا وَعَتَاقِهَا ، صَارَتْ يَمِينُهُ كِنَايَةً فِيهِمَا يَلْزَمُهُ الْعِتْقُ وَالطَّلَاقُ ، وَإِنْ أَرَادَهُمَا وَلَا يَلْزَمَاهُ إِنْ لَمْ يُرِدْهُمَا ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .