الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
حدثنا الربيع قال أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي قال أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك عن ابن شهاب عن nindex.php?page=showalam&ids=15990ابن المسيب nindex.php?page=showalam&ids=12031وأبي سلمة بن عبد الرحمن عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال { nindex.php?page=hadith&LINKID=14602العجماء جرحها جبار } حدثنا الربيع قال أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي قال أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك عن ابن شهاب عن حرام بن سعد بن محيصة { nindex.php?page=hadith&LINKID=78974أن ناقة nindex.php?page=showalam&ids=48للبراء بن عازب دخلت حائطا لقوم فأفسدت فيه فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم : أن على أهل الأموال حفظها بالنهار وما أفسدت المواشي بالليل فهو ضامن على أهلها } . أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=12345أيوب بن سويد قال : حدثنا الأوزاعي عن الزهري عن حرام بن سعد بن محيصة عن nindex.php?page=showalam&ids=48البراء بن عازب { nindex.php?page=hadith&LINKID=78975أن ناقة nindex.php?page=showalam&ids=48البراء دخلت حائط رجل من الأنصار فأفسدت فيه فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم على أهل الحوائط حفظها بالنهار وعلى أهل الماشية ما أفسدت ماشيتهم بالليل } ( قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي ) فأخذنا به لثبوته باتصاله ومعرفة رجاله قال ولا يخالف هذا الحديث حديث { nindex.php?page=hadith&LINKID=14602العجماء جرحها جبار } ولكن { nindex.php?page=hadith&LINKID=14602العجماء جرحها جبار } جملة من الكلام العام المخرج الذي يراد به الخاص فلما قال صلى الله عليه وسلم { nindex.php?page=hadith&LINKID=14602nindex.php?page=treesubj&link=16798_16787العجماء جرحها جبار } وقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما أفسدت العجماء بشيء في حال دون حال دل ذلك على أن ما أصابت العجماء من جرح وغيره في حال جبار وفي حال غير جبار قال : [ ص: 678 ] وفي هذا دليل على أنه nindex.php?page=treesubj&link=16787إذا كان على أهل العجماء حفظها ضمنوا ما أصابت فإذا لم يكن عليهم حفظها لم يضمنوا شيئا مما أصابت nindex.php?page=treesubj&link=16787فيضمن أهل الماشية السائمة بالليل ما أصابت من زرع ولا يضمنونه بالنهار ويضمن القائد والراكب والسائق لأن عليهم حفظها في تلك الحالة ولا يضمنون لو انفلت ( قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي ) وما يشبه هذا الحديث { nindex.php?page=hadith&LINKID=6320أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يخطب الرجل على خطبة أخيه } وذكرت nindex.php?page=showalam&ids=129فاطمة أن nindex.php?page=showalam&ids=33معاوية nindex.php?page=showalam&ids=9489وأبا جهم خطباها فخطبها على nindex.php?page=showalam&ids=111أسامة وتزوجته فأحاط العلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ينهى أن يخطب الرجل على خطبة أخيه في حال يخطب هو فيها وحديث { nindex.php?page=hadith&LINKID=2725جرح العجماء جبار } مطلق وجرحها إفسادها في حال يقضى فيه على رب العجماء بفسادها ومثله { nindex.php?page=hadith&LINKID=78976نهيه عليه الصلاة والسلام عن الصلاة بعد العصر وبعد الصبح } جملة وهو يأمر من نسي صلاة أن يصليها إذا ذكرها ولا يمنع من طاف وصلى أية ساعة شاء .