* قَوْلُهُ: "اسْتَنَدَ إِلَى بَيْتٍ": أَيْ: عَظِيمٍ، وَالْمُرَادُ: الْكَعْبَةُ كَمَا تَقَدَّمَ، وَيَحْتَمِلُ أَنَّهُ مَا أَرَادَ هَاهُنَا تَعْيِينَ الْكَعْبَةِ، فَلِذَلِكَ نَكَرَّهُ، وَإِنْ كَانَتْ هِيَ الْمَعْنِيَّةَ فِي الْوَاقِعِ.

* "إِلَّا مَعَ ذِي مَحْرَمٍ": أَيْ: إِذَا لَمْ يَكُنْ مَعَ زَوْجٍ، وَذِكْرُ هَذَا عِنْدَ الْبَيْتِ رُبَّمَا يُؤَيِّدُ قَوْلَ مَنْ لَا يُجَوِّزُ لَهَا الْخُرُوجَ لِلْحَجِّ أَيْضًا، فَلْيُتَأَمَّلْ.

* "وَلَا تَتَقَدَّمَنَ": نَهْيٌ مِنَ التَّقَدُّمِ - بِالنُّونِ الثَّقِيلَةِ - وَتَقَدُّمُهَا: هُوَ أَنْ تَقْبَلَ نِكَاحَهَا عَلَيْهَا.

* * *