( فصل )

وليس عليه إلا قضاء واحد . فإن كانت الحجة المقضية حجة الإسلام سقط الفرض عنه إذا قضاها ، وكذلك إذا كانت نذرا ، وكذلك لو كانت قضاء فأفسدها : لم يجب عليه إلا قضاء واحد حتى لو أفسد القضاء ألف مرة لم يجب عليه إلا قضاء الواجب الأول كسائر العبادات إذا قضاها ؛ لأن nindex.php?page=treesubj&link=25524كل قضاء يفسده إذا قضاه فإن قضاءه يقوم مقامه ، فإذا أفسد هذا القضاء فإن قضاءه يقوم مقامه وهلم جرا . فمتى قضى قضاء لم يفسده : فقد أدى الواجب . وقد قيل لأحمد : أيتهما حجة ؛ التي أفسدها ، أو التي قضاها ؟ قال : لا أدري .

( فَصْلٌ )

وَلَيْسَ عَلَيْهِ إِلَّا قَضَاءٌ وَاحِدٌ . فَإِنْ كَانَتِ الْحَجَّةُ الْمَقْضِيَّةُ حَجَّةَ الْإِسْلَامِ سَقَطَ الْفَرْضُ عَنْهُ إِذَا قَضَاهَا ، وَكَذَلِكَ إِذَا كَانَتْ نَذْرًا ، وَكَذَلِكَ لَوْ كَانَتْ قَضَاءً فَأَفْسَدَهَا : لَمْ يَجِبْ عَلَيْهِ إِلَّا قَضَاءٌ وَاحِدٌ حَتَّى لَوْ أَفْسَدَ الْقَضَاءَ أَلْفَ مَرَّةٍ لَمْ يَجِبْ عَلَيْهِ إِلَّا قَضَاءُ الْوَاجِبِ الْأَوَّلِ كَسَائِرِ الْعِبَادَاتِ إِذَا قَضَاهَا ؛ لِأَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=25524كُلَّ قَضَاءٍ يُفْسِدُهُ إِذَا قَضَاهُ فَإِنَّ قَضَاءَهُ يَقُومُ مَقَامَهُ ، فَإِذَا أَفْسَدَ هَذَا الْقَضَاءَ فَإِنَّ قَضَاءَهُ يَقُومُ مَقَامَهُ وَهَلُمَّ جَرًّا . فَمَتَى قَضَى قَضَاءً لَمْ يُفْسِدْهُ : فَقَدْ أَدَّى الْوَاجِبَ . وَقَدْ قِيلَ لِأَحْمَدَ : أَيَّتُهُمَا حَجَّةٌ ؛ الَّتِي أَفْسَدَهَا ، أَوِ الَّتِي قَضَاهَا ؟ قَالَ : لَا أَدْرِي .