الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
[ ص: 414 ] في nindex.php?page=treesubj&link=7289_7329الثواب بين الغني والفقير والغنيين قلت : وكذلك هذا في الأجنبيين في قول nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ؟
قال : نعم ، لو وهب لأجنبي هبة - والواهب غني والموهوب له فقير - ثم قال بعد ذلك الواهب : إنما وهبتها له للثواب ، لم يصدق على ذلك ولم يكن له أن يرتجع في هبته ، وهذا قول nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك . قال : وإن كان فقيرا وهب هبة لغني فقال : إنما وهبتها للثواب قال : هذا يصدق ويكون القول قوله ، فإن أثابه وإلا رد إليه هبته قلت : أرأيت إن كانا nindex.php?page=treesubj&link=23811غنيين أو فقيرين ، وهب أحدهما لصاحبه هبة ولم يذكر الثواب حين وهب له ، ثم قال بعد ذلك الواهب : إنما وهبته للثواب : وكذلك الآخر ، أيكون القول قول الواهب أم لا في قول nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك قال : لا أقوم على حفظه في هذا ، ولكني لا أرى لمن وهب لفقير ثوابا وإن كان الواهب فقيرا إذا لم يشترط في أصل الهبة ثوابا ، وأما غني وهب لغني فقال : إنما وهبت للثواب . فالقول قول الواهب إن أثيب من هبته وإلا رجع في هبته .
وقال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : قال nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب : من وهب هبة لصلة رحم أو على وجه الصدقة ، فإنه لا يرجع فيها . ومن وهب هبة يرى أنه إنما أراد بها الثواب ، فهذا على هبته يرجع فيها إذا لم يرض منها .
قال : وسمعت nindex.php?page=showalam&ids=15776حنظلة بن أبي سفيان يقول سمعت nindex.php?page=showalam&ids=15959سالم بن عبد الله بن عمر يقول عن أبيه عن nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب مثل ذلك . وحدثني nindex.php?page=showalam&ids=12عبد الله بن عمر عن nindex.php?page=showalam&ids=17191نافع عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر عن nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب بذلك .
قال nindex.php?page=showalam&ids=16472ابن وهب : وأخبرني غيرهم عن ابن شهاب عن nindex.php?page=showalam&ids=15990سعيد بن المسيب وغيره عن nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب بذلك . وقال nindex.php?page=showalam&ids=2عمر : وإن هلكت أعطاه شرواها بعد أن يحلف بالله ما وهبها إلا رجاء أن يثيبه عليها nindex.php?page=showalam&ids=16472ابن وهب عن nindex.php?page=showalam&ids=16457ابن لهيعة عن nindex.php?page=showalam&ids=17346يزيد بن أبي حبيب أن nindex.php?page=showalam&ids=8علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال : المواهب ثلاثة : موهبة يراد بها وجه الله ، وموهبة يراد بها وجه الناس وموهبة يراد بها الثواب ، فموهبة الثواب يرجع فيها صاحبها إن لم يثب منها .
كتب الأمة
البحث
تعريف بالمكتبة
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
المكتبة الإسلامية
