937 893 - مالك ، عن أبي بكر بن نافع ، عن أبيه أن ابنة أخ لصفية بنت أبي عبيد ، نفست بالمزدلفة . فتخلفت هي وصفية حتى أتتا منى بعد أن غربت الشمس من يوم النحر ، فأمرهما عبد الله بن عمر أن ترميا الجمرة حين أتتا ولم ير عليهما شيئا .

التالي السابق

الشرح

18649 - قَالَ أَبُو عُمَرَ : هَذِهِ جَمْرَةُ الْعَقَبَةِ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ الْبَيَانُ فِي وَقْتِهَا فِي هَذَا الْكِتَابِ ، وَفِيمَنْ رَمَاهَا قَبْلَ وَقْتِهَا ، وَمَا لِلْعُلَمَاءِ فِي ذَلِكَ . وَنَذْكُرُ هَاهُنَا أَقْوَالَهُمْ أَيْضًا فِيمَنْ رَمَاهَا وَمَنْ رَمَاهَا بَعْدَ وَقْتِهَا ، وَوَقْتُهَا مِنْ عِنْدِ طُلُوعِ الشَّمْسِ إِلَى غُرُوبِهَا .

18650 - وَاخْتَلَفُوا فِيمَنْ غَرَبَتْ لَهُ الشَّمْسُ قَبْلَ أَنْ يَرْمِيَهَا ، فَقَالَ مَالِكٌ : إِنْ رَمَاهَا بَعْدَ الْغُرُوبِ مِنَ اللَّيْلِ فَأَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ يُهْرِيقَ دَمًا . وَإِنْ أَخَّرَهَا إِلَى أَيَّامِ التَّشْرِيقِ كَانَ عَلَيْهِ هَدْيٌ .

18651 - وَقَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ نَحْوُ قَوْلِ مَالِكٍ فِي ذَلِكَ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ : إِنْ رَمَاهَا مِنَ اللَّيْلِ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ ، وَإِنْ لَمْ يَرْمِ حَتَّى الْغَدِ رَمَاهَا وَعَلَيْهِ دَمٌ .

18652 - وَقَالَ أَبُو يُوسُفَ وَمُحَمَّدٌ : إِنْ أَخَّرَهَا إِلَى اللَّيْلِ أَوْ مِنَ الْغَدِ رَمَاهَا وَعَلَيْهِ دَمٌ .

[ ص: 223 ] 18653 - وَقَالَ أَبُو يُوسُفَ وَمُحَمَّدٌ : إِنْ أَخَّرَهَا مِنَ الْغَدِ رَمَاهَا وَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ .

18654 - وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَبِي ثَوْرٍ وَإِسْحَاقَ .

18649 - قال أبو عمر : هذه جمرة العقبة ، وقد تقدم البيان في وقتها في هذا الكتاب ، وفيمن رماها قبل وقتها ، وما للعلماء في ذلك . ونذكر هاهنا أقوالهم أيضا فيمن رماها ومن رماها بعد وقتها ، ووقتها من عند طلوع الشمس إلى غروبها .

18650 - واختلفوا فيمن غربت له الشمس قبل أن يرميها ، فقال مالك : إن رماها بعد الغروب من الليل فأحب إلي أن يهريق دما . وإن أخرها إلى أيام التشريق كان عليه هدي .

18651 - وقول أبي حنيفة نحو قول مالك في ذلك إلا أنه قال : إن رماها من الليل فلا شيء عليه ، وإن لم يرم حتى الغد رماها وعليه دم .

18652 - وقال أبو يوسف ومحمد : إن أخرها إلى الليل أو من الغد رماها وعليه دم .

[ ص: 223 ] 18653 - وقال أبو يوسف ومحمد : إن أخرها من الغد رماها ولا شيء عليه .

18654 - وهو قول الشافعي وأبي ثور وإسحاق .