الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
صفحة جزء
73 - موضع القنوت

3988 - أخبرنا أبو إسحاق الفقيه قال: أخبرنا شافع قال: أخبرنا أبو جعفر قال: حدثني المزني قال: حدثنا الشافعي قال: أخبرنا عبد الوهاب بن عبد المجيد، عن أيوب السختياني، عن محمد بن سيرين قال: سألت أنس بن مالك عن القنوت، فقال: "قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، بعد الركوع".

3989 - وأخبرنا أبو علي الروذباري قال: أخبرنا أبو بكر بن داسة قال: حدثنا أبو داود قال: حدثنا سليمان بن حرب، ومسدد قالا: حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب، عن محمد، عن أنس بن مالك: أنه سئل: هل قنت النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة الصبح؟ فقال: "نعم"، فقيل له: قبل الركوع أو بعده؟ قال: "بعد الركوع" قال مسدد: "بيسير" رواه البخاري في الصحيح عن مسدد، وأخرجه مسلم، من حديث ابن علية، عن أيوب .

[ ص: 129 ] 3990 - وهذا أولى مما روي عن عاصم الأحول، عن أنس في القنوت قبل الركوع، وأن القنوت بعده إنما كان شهرا.

3991 - وما روي عن عبد العزيز بن صهيب في بعض هذا المعنى، لأن محمد بن سيرين، أحفظ من روى حديث القنوت، عن أنس بن مالك، وأفقههم.

3992 - وروينا عن ابن عمر "قنوت النبي صلى الله عليه وسلم، قبل قتل أهل بئر معونة، بعد الركوع".

3993 - وروينا عن أبي هريرة، "قنوت النبي صلى الله عليه وسلم، بعده بعد الركوع".

3994 - وقد روينا عن جماعة من الصحابة أنهم قنتوا فيها بعد الركوع.

[ ص: 130 ]

التالي السابق


الخدمات العلمية