الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
صفحة جزء
4025 - أخبرناه أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي طاهر الدقاق ببغداد قال: أخبرنا علي بن محمد بن سليمان الخرقي قال: حدثنا أبو قلابة قال: حدثنا عمرو بن خليفة، وسعيد بن عامر قالا: حدثنا محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "بينما أنا أصلي، إذ اعترض لي شيطان، فأخذته فخنقته، فلولا دعوة أخي سليمان لأوثقته في بعض هذه السواري، حتى يراه الناس، أو يرونه".

4026 - وقد ثبت معناه، من حديث محمد بن زياد، عن أبي هريرة، ومن حديث أبي الدرداء.

4027 - وروينا من، حديث ابن مسعود، وجابر بن سمرة.

4028 - وأخبرنا أبو سعيد قال: حدثنا أبو العباس قال: أخبرنا الربيع قال: أخبرنا الشافعي، فيمن فاتته صلاة، فذكرها، وقد دخل في صلاة غيرها قال: "مضى على صلاته التي هو فيها، ولم تفسد عليه، إماما كان أو مأموما، فإذا فرغ من صلاته، صلى الصلاة الفائتة".

4029 - وقال: التي نسي فقط.

4030 - وإنما قال ذلك لأن في الموطأ عن مالك، عن نافع، أن عبد الله بن عمر يقول : [ ص: 140 ] "من نسي صلاة من صلاته، فلم يذكرها، إلا وهو مع الإمام، فإذا سلم الإمام، فليصل الصلاة التي نسي، ثم ليصل بعدها الصلاة الأخرى".

4031 - أخبرناه أبو أحمد المهرجاني قال: أخبرنا أبو بكر بن جعفر قال: حدثنا محمد بن إبراهيم قال: حدثنا ابن بكير قال: حدثنا مالك فذكره.

4032 - فبين الشافعي، أنه لا يجب قضاء الصلاة الأخرى.

4033 - وفيما ذكرنا من الأخبار، دلالة على سعة وقت القضاء، وإذا جاز تأخيرها لغير صلاة، جاز لاشتغاله بصلاة.

4034 - وقد أسند أبو إبراهيم الترجماني هذا الحديث عن سعيد بن عبد الرحمن، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من نسي صلاة، فلم يذكرها، إلا وهو مع الإمام، فليصل مع الإمام، فإذا فرغ من صلاته، فليعد الصلاة التي نسي، ثم يعيد الصلاة التي صلاها مع الإمام" .

[ ص: 141 ] 4035 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان قال: أخبرنا أحمد بن عبيد قال: حدثنا محمد بن الفضل بن جابر قال: حدثنا أبو إبراهيم الترجماني، وهذا خطأ من جهته.

4036 - وقد رواه يحيى بن أيوب، عن سعيد بن عبد الرحمن، بهذا الإسناد موقوفا، وهو الصحيح.

4037 - وروينا في حديث هشام بن حسان، عن الحسن، عن عمران بن حصين في قصة نومهم عن الصلاة، وقضائهم لها قال: فقلنا: يا نبي الله: ألا نقضيها من الغد لوقتها، فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ينهاكم الله عن الربا، ويقبله منكم".

4038 - وفيه وفيما مضى من الأخبار، دلالة على أن لا يجب مع القضاء غير القضاء.

4039 - وقد روى الأسود بن شيبان، عن خالد بن سمير، عن عبد الله بن رباح، عن أبي قتادة في قصة نومهم عن الصلاة، وقضائهم، لها قال: فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "فمن أدركته هذه الصلاة، من غد صالحا، فليصل معها مثلها" .

[ ص: 142 ] 4040 - ولم يتابعه على هذه الرواية ثقة.

4041 - وإنما الحديث عند سليمان بن المغيرة، عن ثابت البناني، عن عبد الله بن رباح، عن أبي قتادة، عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذه القصة قال: "ليس في النوم تفريط، إنما التفريط على من لم يصل الصلاة، حتى يجيء وقت الصلاة الأخرى، فإذا كان ذلك، فليصلها حين يستيقظ، فإذا كان من الغد، فليصلها عند وقتها".

4042 - أخبرناه أبو محمد بن يوسف قال: أخبرنا أبو بكر القطان قال: حدثنا إبراهيم بن الحارث قال: حدثنا يحيى بن أبي بكير قال: حدثنا سليمان بن المغيرة قال: حدثني ثابت البناني فذكره. رواه مسلم في الصحيح، عن شيبان بن فروخ، عن سليمان.

4043 - وإنما أراد والله أعلم أن وقتها لم يحول إلى ما بعد طلوع الشمس بنومهم عنها، وقضائهم لها بعد الطلوع، فإذا كان الغد، فليصلها عند وقتها، يعني: صلاة الغد.

4044 - هذا هو اللفظ الصحيح، وهذا هو المراد به.

4045 - فحمله خالد بن سمير، عن عبد الله بن رباح، على الوهم، وقد صرح في رواية عمران بن حصين بذلك.

4046 - وفي حديث ابن رباح، وسياقه له عند عمران، دلالة على كون القصتين واحدة، والله أعلم.

[ ص: 143 ]

التالي السابق


الخدمات العلمية