ص - الطرد والعكس .
[ ص: 135 ] ثالثها : لا يفيد بمجرده قطعا ولا ظنا .
لنا : أن الوصف المتصف بذلك إذا خلا عن السبر ، أو عن أن الأصل عدم غيره ، أو غير ذلك ، جاز أن يكون ملازما للعلة ، كرائحة المسكر ، فلا قطع ولا ظن .
واستدل - رحمه الله - بأن الاطراد : سلامته من النقض ، وسلامته من مفسد واحد لا توجب انتفاء كل مفسد . الغزالي
ولو سلم ، فلا صحة إلا بمصحح ، والعكس ليس شرطا فيها ، فلا يؤثر .
وأجيب : قد يكون للاجتماع تأثير ، كأجزاء العلة ، واستدل بأن الدوران في المتضايفين ، ولا علة .
وأجيب : انتفت بدليل خاص مانع .