( باب الطاء مع الحاء )

( طحر ) ( س ) في حديث الناقة القصواء : " فسمعنا لها طحيرا " . الطحير : النفس العالي .

* وفي حديث nindex.php?page=showalam&ids=17344يحيى بن يعمر : " فإنك تطحرها " . أي : تبعدها وتقصيها . وقيل : أراد تدحرها ، فقلب الدال طاء ، وهو بمعناه . والدحر : الإبعاد . والطحر أيضا : الجماع والتمدد .

( هـ ) وفي حديث سلمان وذكر يوم القيامة فقال : " تدنو الشمس من رءوس الناس وليس على أحد منهم طحربة " . الطحربة - بضم الطاء والراء وبكسرهما وبالحاء والخاء - : اللباس . وقيل : الخرقة . وأكثر ما يستعمل في النفي .

( بَابُ الطَّاءِ مَعَ الْحَاءِ )

( طَحَرَ ) ( س ) فِي حَدِيثِ النَّاقَةِ الْقَصْوَاءِ : " فَسَمِعْنَا لَهَا طَحِيرًا " . الطَّحِيرُ : النَّفَسُ الْعَالِي .

* وَفِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=17344يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ : " فَإِنَّكَ تَطْحَرُهَا " . أَيْ : تُبْعِدُهَا وَتُقْصِيهَا . وَقِيلَ : أَرَادَ تَدْحَرُهَا ، فَقُلِبَ الدَّالُّ طَاءً ، وَهُوَ بِمَعْنَاهُ . وَالدَّحْرُ : الْإِبْعَادُ . وَالطَّحْرُ أَيْضًا : الْجِمَاعُ وَالتَّمَدُّدُ .

( هـ ) وَفِي حَدِيثِ سَلْمَانَ وَذَكَرَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَقَالَ : " تَدْنُو الشَّمْسُ مِنْ رُءُوسِ النَّاسِ وَلَيْسَ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ طُحْرُبَةٌ " . الطُّحْرُبَةُ - بِضَمِّ الطَّاءِ وَالرَّاءِ وَبِكَسْرِهِمَا وَبِالْحَاءِ وَالْخَاءِ - : اللِّبَاسُ . وَقِيلَ : الْخِرْقَةُ . وَأَكْثَرُ مَا يُسْتَعْمَلُ فِي النَّفْيِ .