( طلل ) ( هـ ) فيه : " أن رجلا عض يد رجل فانتزعها من فيه فسقطت ثنايا العاض ، فطلها رسول الله صلى الله عليه وسلم " . أي : أهدرها . هكذا يروى : " طلها " بالفتح ، وإنما يقال : طل دمه ، وأطل ، وأطله الله . وأجاز الأول الكسائي .
* ومنه الحديث : " " . من لا أكل ولا شرب ولا استهل ، ومثل ذلك يطل
( هـ ) وفي حديث : " يحيى بن يعمر أنشأت تطلها وتضهلها " . طل فلان غريمه يطله إذا مطله . وقيل : يطلها : يسعى في بطلان حقها ، كأنه من الدم المطلول .
( س ) وفي حديث : " فأطل علينا يهودي " . أي : أشرف وحقيقته : أوفى علينا بطلله ، وهو شخصه . صفية بنت عبد المطلب
( س ) ومنه حديث أبي بكر : " أنه كان يصلي على أطلال السفينة " . هي جمع طلل ، ويريد به شراعها .
وفي حديث أشراط الساعة : " " . الطل : الذي ينزل من السماء في الصحو . والطل أيضا : أضعف المطر . ثم يرسل الله مطرا كأنه الطل