( عبل ) ( هـ ) في حديث الخندق : " فوجدوا أعبلة " . قال الهروي : الأعبل والعبلاء : حجارة بيض . قال الشاعر : [ ص: 174 ]

كأنما لأمتها الأعبل

قال : والأعبلة : جمع على غير هذا الواحد .

( س ) وفي صفة nindex.php?page=showalam&ids=307سعد بن معاذ - رضي الله عنه - : " كان عبلا من الرجال " . أي : ضخما .

* وفي حديث nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر : " فإن هناك سرحة لم تعبل " . أي : لم يسقط ورقها . يقال عبلت الشجرة عبلا إذا أخذت ورقها ، وأعبلت الشجرة إذا طلع ورقها ، وإذا رمت به أيضا . والعبل : الورق .

* وفي حديث الحديبية : " nindex.php?page=hadith&LINKID=1001177وجاء عامر برجل من العبلات " . العبلات - بالتحريك - : اسم أمية الصغرى من قريش . والنسب إليهم : عبلي ، بالسكون ردا إلى الواحد ; لأن أمهم اسمها عبلة . كذا قاله الجوهري .

* وفي حديث علي : " تكنفتكم غوائله ، وأقصدتكم معابله " . المعابل : نصال عراض طوال ، الواحدة : معبلة .

[ هـ ] ومنه حديث عاصم بن ثابت : * تزل عن صفحتي المعابل *وقد تكرر في الحديث .

( عَبَلَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ الْخَنْدَقِ : " فَوَجَدُوا أَعْبِلَةً " . قَالَ الْهَرَوِيُّ : الْأَعْبَلُ وَالْعَبْلَاءُ : حِجَارَةٌ بِيضٌ . قَالَ الشَّاعِرُ : [ ص: 174 ]

كَأَنَّمَا لَأْمَتُهَا الْأَعْبَلُ

قَالَ : وَالْأَعْبِلَةُ : جَمْعٌ عَلَى غَيْرِ هَذَا الْوَاحِدِ .

( س ) وَفِي صِفَةِ nindex.php?page=showalam&ids=307سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : " كَانَ عَبْلًا مِنَ الرِّجَالِ " . أَيْ : ضَخْمًا .

* وَفِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ : " فَإِنَّ هُنَاكَ سَرْحَةً لَمْ تُعْبَلْ " . أَيْ : لَمْ يَسْقُطْ وَرَقُهَا . يُقَالُ عَبَلْتُ الشَّجَرَةَ عَبْلًا إِذَا أَخَذْتَ وَرَقَهَا ، وَأَعْبَلَتِ الشَّجَرَةُ إِذَا طَلَعَ وَرَقُهَا ، وَإِذَا رَمَتْ بِهِ أَيْضًا . وَالْعَبَلُ : الْوَرَقُ .

* وَفِي حَدِيثِ الْحُدَيْبِيَةِ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=1001177وَجَاءَ عَامِرٌ بِرَجُلٍ مِنَ الْعَبَلَاتِ " . الْعَبَلَاتُ - بِالتَّحْرِيكِ - : اسْمُ أُمَيَّةَ الصُّغْرَى مِنْ قُرَيْشٍ . وَالنَّسَبُ إِلَيْهِمْ : عَبْلِيٌّ ، بِالسُّكُونِ رَدًّا إِلَى الْوَاحِدِ ; لِأَنَّ أُمَّهُمُ اسْمُهَا عَبْلَةُ . كَذَا قَالَهُ الْجَوْهَرِيُّ .

* وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ : " تَكَنَّفَتْكُمْ غَوَائِلُهُ ، وَأَقْصَدَتْكُمْ مَعَابِلُهُ " . الْمَعَابِلُ : نِصَالٌ عِرَاضٌ طِوَالٌ ، الْوَاحِدَةُ : مِعْبَلَةٌ .

[ هـ ] وَمِنْهُ حَدِيثُ عَاصِمِ بْنِ ثَابِتٍ : * تَزِلُّ عَنْ صَفْحَتِي الْمَعَابِلُ *وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ .