* ومنه حديث " قالوا فيه بقية من علالة " أي بقية من قوة الشيخ . عقيل بن أبي طالب
* ومنه حديث أبي حثمة يصف التمر " تعلة الصبي وقرى الضيف " أي ما يعلل به الصبي ليسكت .
( س ) وفي حديث علي " من جزيل عطائك المعلول " يريد أن عطاء الله مضاعف ، يعل به عباده مرة بعد أخرى .
* ومنه قصيد كعب :
كأنه منهل بالراح معلول
( س ) ومنه حديث عطاء أو النخعي في رجل ضرب بالعصا رجلا فقتله قال : " إذا عله ضربا ففيه القود " أي إذا تابع عليه الضرب ، من علل الشرب .( هـ ) وفيه أولاد العلات : الذين أمهاتهم مختلفة وأبوهم واحد . أراد أن إيمانهم واحد وشرائعهم مختلفة . الأنبياء أولاد علات
( هـ ) ومنه حديث علي " أي يتوارث الإخوة للأب والأم ، وهم الأعيان ، دون الإخوة للأب إذا اجتمعوا معهم . وقد تكرر في الحديث . " يتوارث بنو الأعيان من الإخوة دون بني العلات
* وفي حديث عائشة " فكان عبد الرحمن يضرب رجلي بعلة الراحلة " أي بسببها ، يظهر أنه يضرب جنب البعير برجله ، وإنما يضرب رجلي .
( هـ ) وفي حديث عاصم بن ثابت .
ما علتي وأنا جلد نابل
أي ما عذري في ترك الجهاد ومعي أهبة القتال ؟ فوضع العلة موضع العذر .