( عند ) * فيه nindex.php?page=hadith&LINKID=1001709إن الله تعالى جعلني عبدا كريما ، ولم يجعلني جبارا عنيدا العنيد : الجائر عن القصد ، الباغي الذي يرد الحق مع العلم به .

* وفي خطبة أبي بكر " وسترون بعدى ملكا عضوضا وملكا عنودا " العنود والعنيد بمعنى ، وهما فعول وفعيل ، بمعنى فاعل أو مفاعل .

( هـ ) وفي حديث عمر يذكر سيرته " وأضم العنود " هو من الإبل : الذي لا يخالطها ولا يزال منفردا عنها ، وأراد : من خرج عن الجماعة أعدته إليها وعطفته عليها .

* ومنه حديث الدعاء وأقصي الأدنين على عنودهم عنك أي ميلهم وجورهم . وقد عند يعند عنودا فهو عاند .

[ هـ ] ومنه حديث المستحاضة nindex.php?page=hadith&LINKID=1001710قال : إنه عرق عاند شبه به لكثرة ما يخرج منه على خلاف عادته . وقيل : العاند : الذي لا يرقأ .

( عَنِدَ ) * فِيهِ nindex.php?page=hadith&LINKID=1001709إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى جَعَلَنِي عَبْدًا كَرِيمًا ، وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّارًا عَنِيدًا الْعَنِيدُ : الْجَائِرُ عَنِ الْقَصْدِ ، الْبَاغِي الَّذِي يَرُدُّ الْحَقَّ مَعَ الْعِلْمِ بِهِ .

* وَفِي خُطْبَةِ أَبِي بَكْرٍ " وَسَتَرَوْنَ بَعْدِى مُلْكًا عَضُوضًا وَمَلِكًا عَنُودًا " الْعَنُودُ وَالْعَنِيدُ بِمَعْنًى ، وَهُمَا فَعُولٌ وَفَعِيلٌ ، بِمَعْنَى فَاعِلٍ أَوْ مُفَاعِلٍ .

( هـ ) وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ يَذْكُرُ سِيرَتَهُ " وَأَضُمُّ الْعَنُودَ " هُوَ مِنَ الْإِبِلِ : الَّذِي لَا يُخَالِطُهَا وَلَا يَزَالُ مُنْفَرِدًا عَنْهَا ، وَأَرَادَ : مَنْ خَرَجَ عَنِ الْجَمَاعَةِ أَعَدْتُهُ إِلَيْهَا وَعَطَفْتُهُ عَلَيْهَا .

* وَمِنْهُ حَدِيثُ الدُّعَاءِ وَأُقْصِي الْأَدْنَيْنَ عَلَى عُنُودِهِمْ عَنْكَ أَيْ مَيْلِهِمْ وَجَوْرِهِمْ . وَقَدْ عَنِدَ يَعْنَدُ عُنُودًا فَهُوَ عَانِدٌ .

[ هـ ] وَمِنْهُ حَدِيثُ الْمُسْتَحَاضَةِ nindex.php?page=hadith&LINKID=1001710قَالَ : إِنَّهُ عِرْقٌ عَانِدٌ شُبِّهَ بِهِ لِكَثْرَةِ مَا يَخْرُجُ مِنْهُ عَلَى خِلَافِ عَادَتِهِ . وَقِيلَ : الْعَانِدُ : الَّذِي لَا يَرْقَأُ .