( عوا ) ( س ) في حديث حارثة " كأني أسمع عواء أهل النار " أي صياحهم . والعواء : صوت السباع ، وكأنه بالذئب والكلب أخص . يقال : عوى يعوي عواء ، فهو عاو .

( هـ ) وفيه أن أنيفا سأله عن نحر الإبل ، فأمره أن يعوي رءوسها أي يعطفها إلى أحد شقيها لتبرز اللبة ، وهي المنحر . والعوي : اللي والعطف .

( هـ ) وفي حديث المسلم قاتل المشرك الذي سب النبي - صلى الله عليه وسلم - فتعاوى المشركون عليه حتى قتلوه أي تعاونوا وتساعدوا . ويروى بالغين المعجمة وهو بمعناه .

( عَوَا ) ( س ) فِي حَدِيثِ حَارِثَةَ " كَأَنِّي أَسْمَعُ عُوَاءَ أَهْلِ النَّارِ " أَيْ صِيَاحَهُمْ . وَالْعُوَاءُ : صَوْتُ السِّبَاعِ ، وَكَأَنَّهُ بِالذِّئْبِ وَالْكَلْبِ أَخَصُّ . يُقَالُ : عَوَى يَعْوِي عُوَاءٌ ، فَهُوَ عَاوٍ .

( هـ ) وَفِيهِ أَنَّ أُنَيْفًا سَأَلَهُ عَنْ نَحْرِ الْإِبِلِ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَعْوِيَ رُءُوسَهَا أَيْ يَعْطِفُهَا إِلَى أَحَدِ شِقَّيْهَا لِتَبْرُزَ اللَّبَّةُ ، وَهِيَ الْمَنْحَرُ . وَالْعَوْيُ : اللَّيُّ وَالْعَطْفُ .

( هـ ) وَفِي حَدِيثِ الْمُسْلِمِ قَاتِلِ الْمُشْرِكِ الَّذِي سَبَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَتَعَاوَى الْمُشْرِكُونَ عَلَيْهِ حَتَّى قَتَلُوهُ أَيْ تَعَاوَنُوا وَتَسَاعَدُوا . وَيُرْوَى بِالْغَيْنِ الْمُعْجَمَةِ وَهُوَ بِمَعْنَاهُ .