( فتخ ) ( هـ ) وفيه " nindex.php?page=hadith&LINKID=1002185كان إذا سجد جافى عضديه عن جنبيه وفتخ أصابع رجليه " أي نصبها وغمز موضع المفاصل منها ، وثناها إلى باطن الرجل ، وأصل الفتخ : اللين . ومنه قيل للعقاب : فتخاء ، لأنها إذا انحطت كسرت جناحيها .

( هـ ) فيه " nindex.php?page=hadith&LINKID=1002186أن امرأة أتته وفي يدها فتخ كثيرة " وفي رواية " فتوخ " هكذا روي ، وإنما هو " فتخ " بفتحتين ، جمع فتخة ، وهي خواتيم كبار تلبس في الأيدي ، وربما وضعت في أصابع الأرجل . وقيل : هي خواتيم لا فصوص لها ، وتجمع أيضا على : فتخات وفتاخ .

* ومنه حديث عائشة " في قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=31ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها قالت : القلب والفتخة " وقد تكرر ذكرها في الحديث مفردا ومجموعا .

( فَتَخَ ) ( هـ ) وَفِيهِ " nindex.php?page=hadith&LINKID=1002185كَانَ إِذَا سَجَدَ جَافَى عَضُدَيْهِ عَنْ جَنْبَيْهِ وَفَتَخَ أَصَابِعَ رِجْلَيْهِ " أَيْ نَصَبَهَا وَغَمَزَ مَوْضِعَ الْمَفَاصِلِ مِنْهَا ، وَثَنَاهَا إِلَى بَاطِنِ الرِّجْلِ ، وَأَصْلُ الْفَتْخِ : اللِّينُ . وَمِنْهُ قِيلَ لِلْعُقَابِ : فَتْخَاءُ ، لِأَنَّهَا إِذَا انْحَطَّتْ كَسَرَتْ جَنَاحَيْهَا .

( هـ ) فِيهِ " nindex.php?page=hadith&LINKID=1002186أَنَّ امْرَأَةً أَتَتْهُ وَفِي يَدِهَا فُتُخٌ كَثِيرَةٌ " وَفِي رِوَايَةٍ " فُتُوخٌ " هَكَذَا رُوِيَ ، وَإِنَّمَا هُوَ " فَتَخٌ " بِفُتْحَتَيْنِ ، جَمْعُ فَتْخَةٍ ، وَهِيَ خَوَاتِيمُ كِبَارٌ تُلْبَسُ فِي الْأَيْدِي ، وَرُبَّمَا وُضِعَتْ فِي أَصَابِعِ الْأَرْجُلِ . وَقِيلَ : هِيَ خَوَاتِيمُ لَا فُصُوصَ لَهَا ، وَتُجْمَعُ أَيْضًا عَلَى : فَتَخَاتٍ وَفِتَاخٍ .

* وَمِنْهُ حَدِيثُ عَائِشَةَ " فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=31وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا قَالَتْ : الْقُلْبُ وَالْفَتَخَةُ " وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُهَا فِي الْحَدِيثِ مُفْرَدًا وَمَجْمُوعًا .