( فحص ) ( س ) في حديث زواجه بزينب ووليمتها " nindex.php?page=hadith&LINKID=1002219فحصت الأرض أفاحيص " أي حفرت . والأفاحيص : جمع أفحوص القطاة ، وهو موضعها الذي تجثم فيه وتبيض ، كأنها تفحص عنه التراب : أي تكشفه . والفحص : البحث والكشف .

( س ) ومنه الحديث nindex.php?page=hadith&LINKID=1002220من بنى لله مسجدا ولو كمفحص قطاة المفحص : مفعل من الفحص كالأفحوص ، وجمعه : مفاحص .

* ومنه الحديث أنه أوصى أمراء جيش مؤتة : وستجدون آخرين ، للشيطان في رءوسهم [ ص: 416 ] مفاحص فافلقوها بالسيوف أي إن الشيطان قد استوطن رءوسهم فجعلها له مفاحص ، كما تستوطن القطا مفاحصها ، وهو من الاستعارات اللطيفة ; لأن من كلامهم إذا وصفوا إنسانا بشدة الغي والانهماك في الشر قالوا : قد فرخ الشيطان في رأسه وعشش في قلبه ، فذهب بهذا القول ذلك المذهب .

( هـ ) ومنه حديث أبي بكر " nindex.php?page=hadith&LINKID=1002222وستجد قوما فحصوا عن أوساط رءوسهم الشعر ، فاضرب ما فحصوا عنه بالسيف " .

( س ) ومنه حديث عمر " إن الدجاجة لتفحص في الرماد " أي تبحثه وتتمرغ فيه .

* وفي حديث قس " ولا سمعت له فحصا " أي وقع قدم وصوت مشي .

( هـ ) وفي حديث كعب " إن الله بارك في الشام ، وخص بالتقديس من فحص الأردن إلى رفح " الأردن : النهر المعروف تحت طبرية ، وفحصه : ما بسط منه وكشف من نواحيه ، ورفح : قرية معروفة هناك .

( س ) وفي حديث الشفاعة " فأنطلق حتى آتي الفحص " أي قدام العرش ، هكذا فسر في الحديث ، ولعله من الفحص : البسط والكشف .

( فَحَصَ ) ( س ) فِي حَدِيثِ زَوَاجِهِ بِزَيْنَبَ وَوَلِيمَتِهَا " nindex.php?page=hadith&LINKID=1002219فُحِصَتِ الْأَرْضُ أَفَاحِيصَ " أَيْ حُفِرَتْ . وَالْأَفَاحِيصُ : جَمْعُ أُفْحُوصِ الْقَطَاةِ ، وَهُوَ مَوْضِعُهَا الَّذِي تَجْثِمُ فِيهِ وَتَبِيضُ ، كَأَنَّهَا تَفْحَصُ عَنْهُ التُّرَابَ : أَيْ تَكْشِفُهُ . وَالْفَحْصُ : الْبَحْثُ وَالْكَشْفُ .

( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ nindex.php?page=hadith&LINKID=1002220مَنْ بَنَى لِلَّهِ مَسْجِدًا وَلَوْ كَمَفْحَصِ قَطَاةٍ الْمَفْحَصُ : مَفْعَلٌ مِنَ الْفَحْصِ كَالْأُفْحُوصِ ، وَجَمْعُهُ : مَفَاحِصُ .

* وَمِنْهُ الْحَدِيثُ أَنَّهُ أَوْصَى أُمَرَاءَ جَيْشِ مُؤْتَةَ : وَسَتَجِدُونَ آخَرِينَ ، لِلشَّيْطَانِ فِي رُءُوسِهِمْ [ ص: 416 ] مَفَاحِصُ فَافْلِقُوهَا بِالسُّيُوفِ أَيْ إِنَّ الشَّيْطَانَ قَدِ اسْتَوْطَنَ رُءُوسَهُمْ فَجَعَلَهَا لَهُ مَفَاحِصَ ، كَمَا تَسْتَوْطِنُ الْقَطَا مَفَاحِصَهَا ، وَهُوَ مِنَ الِاسْتِعَارَاتِ اللَّطِيفَةِ ; لِأَنَّ مِنْ كَلَامِهِمْ إِذَا وَصَفُوا إِنْسَانًا بِشِدَّةِ الْغَيِّ وَالِانْهِمَاكِ فِي الشَّرِّ قَالُوا : قَدْ فَرَّخَ الشَّيْطَانُ فِي رَأْسِهِ وَعَشَّشَ فِي قَلْبِهِ ، فَذَهَبَ بِهَذَا الْقَوْلُ ذَلِكَ الْمَذْهَبَ .

( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي بَكْرٍ " nindex.php?page=hadith&LINKID=1002222وَسَتَجِدُ قَوْمًا فَحَصُوا عَنْ أَوْسَاطِ رُءُوسِهِمُ الشَّعْرَ ، فَاضْرِبْ مَا فَحَصُوا عَنْهُ بِالسَّيْفِ " .

( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ " إِنَّ الدَّجَاجَةَ لِتَفْحَصُ فِي الرَّمَادِ " أَيْ تَبْحَثُهُ وَتَتَمَرَّغُ فِيهِ .

* وَفِي حَدِيثِ قُسٍّ " وَلَا سَمِعْتُ لَهُ فَحْصًا " أَيْ وَقْعَ قَدَمٍ وَصَوْتَ مَشْيٍ .

( هـ ) وَفِي حَدِيثِ كَعْبٍ " إِنَّ اللَّهَ بَارَكَ فِي الشَّامِ ، وَخَصَّ بِالتَّقْدِيسِ مِنْ فَحْصِ الْأُرْدُنِّ إِلَى رَفَحٍ " الْأُرْدُنُّ : النَّهْرُ الْمَعْرُوفُ تَحْتَ طَبَرِيَّةَ ، وَفَحْصُهُ : مَا بُسِطَ مِنْهُ وَكُشِفَ مِنْ نَوَاحِيهِ ، وَرَفَحُ : قَرْيَةٌ مَعْرُوفَةٌ هُنَاكَ .

( س ) وَفِي حَدِيثِ الشَّفَاعَةِ " فَأَنْطَلِقُ حَتَّى آتِيَ الْفَحْصَ " أَيْ قُدَّامَ الْعَرْشِ ، هَكَذَا فُسِّرَ فِي الْحَدِيثِ ، وَلَعَلَّهُ مِنَ الْفَحْصِ : الْبَسْطُ وَالْكَشْفُ .