الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
صفحة جزء
فصل

وأما الحجر الأسود ، واستلامه ، وتقبيله ، ومعنى ذلك فقد روى ابن عباس قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( يأتي هذا الحجر يوم القيامة له عينان يبصر بهما ، ولسان ينطق به يشهد لمن استلمه بحق ) . رواه الخمسة إلا أبا داود وابن ماجه ، وقال الترمذي : حديث حسن .

وعن ابن عباس قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( نزل الحجر الأسود من الجنة وهو أشد بياضا من اللبن ، فسودته خطايا بني آدم ) . رواه أحمد والترمذي [ ص: 434 ] وقال : حديث حسن صحيح ، وللنسائي منه : ( الحجر الأسود من الجنة ) .

وعن عبد الله بن عمرو قال : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : ( إن الركن والمقام ياقوتتان من ياقوت الجنة طمس الله نورهما ، ولو لم يطمس نورهما لأضاءتا ما بين المشرق والمغرب ) . رواه أحمد في المناسك ، والترمذي وقال : حديث غريب ، قال : ويروى موقوفا عن عبد الله بن عمرو قوله .

وقد رواه الأزرقي وغيره بإسناد صحيح عن عبد الله بن عمرو ، وروي بإسناد صحيح عن ابن عباس قال : ( ليس في الأرض من الجنة إلا الركن الأسود والمقام ، فإنهما جوهرتان من جواهر الجنة ، ولولا ما مسهما من أهل الشرك : ما مسهما ذو عاهة إلا شفاه الله عز وجل ) .

وعن أبي هريرة قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( من فاوضه - يعني الركن [ ص: 435 ] الأسود - فإنما يفاوض يد الرحمن ) . رواه ابن ماجه من طريق إسماعيل بن عياش .

وعن ابن عباس قال : ( إن هذا الركن الأسود يمين الله عز وجل في الأرض يصافح بها عباده مصافحة الرجل أخاه ) . رواه محمد بن أبي عمر السعدني ، والأزرقي بإسناد صحيح .

وعن ابن عباس - أيضا - قال : ( الركن يمين الله في الأرض يصافح بها خلقه ، والذي نفس ابن عباس بيده ما من امرئ مسلم يسأل الله عنده شيئا إلا [ ص: 436 ] أعطاه إياه ) . رواه الأزرقي ، والطبراني بطريقين مختلفين . وروى الأزرقي عن عكرمة قال : ( إن الحجر الأسود يمين الله في الأرض ، فمن لم يدرك بيعة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فمسح الركن فقد بايع الله ورسوله ) .

وروى الأزرقي عن محمد بن أبي عمر السعدني ، ثنا عبد العزيز بن عبد الصمد العمي ، عن أبي هارون العبدي ، عن أبي سعيد الخدري قال : ( خرجنا مع عمر - رضي الله عنه - إلى مكة فلما دخلنا الطواف قام عند الحجر ، وقال : والله إني لأعلم أنك حجر لا تضر ولا تنفع ، ولولا أني رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قبلك ما قبلتك ) . ثم قبله ؛ يعني في الطواف ، فقال له علي : ( بلى يا أمير المؤمنين ، هو يضر وينفع ، قال : وأين ذلك ؟ قال : في كتاب الله ، قال : وأين [ ص: 437 ] ذلك من كتاب الله عز وجل ؟ قال : قال الله عز وجل : ( وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوا بلى شهدنا ) قال : فلما خلق عز وجل آدم - عليه السلام - مسح ظهره فأخرج ذريته من صلبه ، فقررهم أنه الرب وهم العبيد ، ثم كتب ميثاقهم في رق ، وكان هذا الحجر له عينان ولسان ، فقال له : افتح فاك فألقمه ذلك الرق ، وجعله في هذا الموضع وقال : تشهد لمن وافاك : بالموافاة يوم القيامة ، قال : فقال عمر : أعوذ بالله أن أعيش في قوم لست فيهم يا أبا حسن ) .

التالي السابق


الخدمات العلمية