حاشية الشبراملسي

( قَوْلُهُ : وَحَرْبِيٌّ عَلَى مَعْصُومٍ ) قَضِيَّتُهُ أَنَّ مَا أَتْلَفَهُ الْمُرْتَدُّونَ فِي حَالِ قِتَالِ الْمُسْلِمِينَ إيَّاهُمْ يَضْمَنُونَهُ وَالْأَصَحُّ خِلَافُهُ ، وَعِبَارَتُهُ فِي كِتَابِ الْبُغَاةِ بَعْدَ قَوْلِ الْمُصَنِّفِ وَالْمُتَأَوِّلُ بِلَا شَوْكَةٍ يَضْمَنُ وَعَكْسُهُ كَبَاغٍ أَمَّا مُرْتَدُّونَ لَهُمْ شَوْكَةٌ فَهُمْ كَالْبُغَاةِ عَلَى الْأَصَحِّ كَمَا أَفْتَى بِهِ الْوَالِدُ رَحِمَهُ اللَّهُ لِأَنَّ الْقَصْدَ ائْتِلَافُهُمْ عَلَى الْعَوْدِ إلَى الْإِسْلَامِ وَتَضْمِينُهُمْ يُنَفِّرُهُمْ عَنْ ذَلِكَ خِلَافًا لِجَمْعٍ جَعَلُوهُمْ كَالْقُطَّاعِ مُطْلَقًا لِجِنَايَتِهِمْ عَلَى الْإِسْلَامِ ا هـ ( قَوْلُهُ : وَهُوَ فِي يَدِ مَالِكِهِ ) وَمِثْلُهُ مَا لَوْ غَصَبَهُ حَالَ صِيَالِهِ وَتَلِفَ حَالَ الصِّيَالِ ا هـ سم عَلَى مَنْهَجٍ . بِخِلَافِ مَا لَوْ غَصَبَهُ أَوَّلًا ثُمَّ صَالَ عَلَيْهِ فَإِنَّهُ يَضْمَنُهُ لِأَنَّهُ دَخَلَ فِي ضَمَانِهِ بِغَصْبِهِ لَهُ أَوَّلًا ( قَوْلُهُ : لَمْ يَضْمَنْهَا ) بِخِلَافِ مَا لَوْ nindex.php?page=treesubj&link=10687_26541حَمَلَ الْغَاصِبُ الْمَتَاعَ عَلَى الدَّابَّةِ وَأَكْرَهَ مَالِكَهَا عَلَى تَسْيِيرِهَا فَإِنَّهُ يَضْمَنُ الدَّابَّةَ لِعَدَمِ زَوَالِ يَدِ الْغَاصِبِ عَنْهَا ( قَوْلُهُ : إلَّا إذَا كَانَ السَّبَبُ مِنْهُ ) أَيْ مِنْ غَيْرِ الْمَالِكِ ( قَوْلُهُ : مَا فِي الرَّوْضَةِ ) أَيْ قُبَيْلَ الْجِهَادِ حَجّ ( قَوْلُهُ : لَمْ يَضْمَنْ رَاكِبُهَا مَا تَلِفَ بِهَا ) أَيْ أَوْ بِمَا عَلَى ظَهْرِهَا ( قَوْلُهُ لِأَنَّ الْأَوَّلَ ) هُوَ قَوْلُهُ وَأَفْتَى الْبَغَوِيّ إلَخْ ( قَوْلُهُ : وَالثَّانِي ) هُوَ قَوْلُهُ لَوْ سَقَطَتْ الدَّابَّةُ مَيِّتَةً إلَخْ ( قَوْلُهُ : لِقُوَّتِهَا ) أَيْ الْمُبَاشَرَةِ .

حاشية المغربي

nindex.php?page=treesubj&link=16763 ( قَوْلُهُ : مُحْتَرَمًا ) أَيْ فِي حَدِّ ذَاتِهِ ، وَإِلَّا فَمَا سَيَأْتِي فِي الْمُسْتَثْنَيَاتِ غَيْرُ مُحْتَرَمٍ بِالنِّسْبَةِ لِلْمُتْلِفِ ، نَعَمْ يَرُدُّ الْعَبْدَ الْمُرْتَدَّ الْآتِي ( قَوْلُهُ : وَمُهْدَرٍ بِنَحْوِ رِدَّةٍ أَوْ صِيَالٍ أُتْلِفَ ) بِبِنَاءِ أُتْلِفَ لِلْمَفْعُولِ ( قَوْلُهُ : أَمَّا أُجْرَةُ مِثْلِ ذَلِكَ الْعَمَلِ فَلَازِمَةٌ ) لَا مَحَلَّ لِلَفْظِ أَمَّا هُنَا عَلَى أَنَّ هَذَا الْحُكْمَ مِنْ أَصْلِهِ غَيْرُ مُحْتَاجٍ إلَيْهِ هُنَا ; لِأَنَّهُ سَيَأْتِي فِي مَحَلِّهِ وَلِذَا لَمْ يَذْكُرْهُ فِي التُّحْفَةِ