قوله ( فإن nindex.php?page=treesubj&link=23005_25464قال البائع : موكلك قد رضي بالعيب فالقول قول الوكيل مع يمينه : أنه لا يعلم ذلك ) . وهذا المذهب مطلقا . وعليه أكثر الأصحاب . وجزم به في المغني ، والشرح والوجيز ، وغيرهم . وقدمه في الفروع وغيره . وقيل : يقف الأمر على حلف موكله . وللحاكم إلزامه حتى يحضر موكله .

فائدتان :

إحداهما : مثل ذلك خلافا ومذهبا nindex.php?page=treesubj&link=26598قول غريم لوكيل غائب في قبض حقه " أبرأني موكلك " أو " قبضه " ويحكم عليه ببينة إن حكم على غائب .

قَوْلُهُ ( فَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=23005_25464قَالَ الْبَائِعُ : مُوَكِّلُك قَدْ رَضِيَ بِالْعَيْبِ فَالْقَوْلُ قَوْلُ الْوَكِيلِ مَعَ يَمِينِهِ : أَنَّهُ لَا يَعْلَمُ ذَلِكَ ) . وَهَذَا الْمَذْهَبُ مُطْلَقًا . وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ . وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي ، وَالشَّرْحِ وَالْوَجِيزِ ، وَغَيْرُهُمْ . وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ . وَقِيلَ : يَقِفُ الْأَمْرُ عَلَى حَلِفِ مُوَكِّلِهِ . وَلِلْحَاكِمِ إلْزَامُهُ حَتَّى يَحْضُرَ مُوَكِّلُهُ .

فَائِدَتَانِ :

إحْدَاهُمَا : مِثْلُ ذَلِكَ خِلَافًا وَمَذْهَبًا nindex.php?page=treesubj&link=26598قَوْلُ غَرِيمٍ لِوَكِيلٍ غَائِبٍ فِي قَبْضِ حَقِّهِ " أَبْرَأَنِي مُوَكِّلُك " أَوْ " قَبَضَهُ " وَيُحْكَمُ عَلَيْهِ بِبَيِّنَةٍ إنْ حَكَمَ عَلَى غَائِبٍ .