قوله ( وفي nindex.php?page=treesubj&link=9407الكلام : بالحساب . يقسم على ثمانية وعشرين حرفا ) هذا المذهب . وعليه جماهير الأصحاب ، وجزم به في الوجيز ، وغيره وقدمه في الفروع ، وغيره . ويحتمل أن يقسم على الحروف التي للسان فيها عمل ، دون الشفوية ، كالباء والفاء والميم . وكذا الواو . قاله الأصحاب . وقال في المغني ، والشرح ، والفروع ، وغيرهم ، وقيل : سوى الشفوية والحلقية وسواء ذهب حرف بمعنى كلمة ، كجعله أحمد أأمد ، أو لا . قال في الفروع : ويتوجه وجه

قَوْلُهُ ( وَفِي nindex.php?page=treesubj&link=9407الْكَلَامِ : بِالْحِسَابِ . يُقْسَمُ عَلَى ثَمَانِيَةٍ وَعِشْرِينَ حَرْفًا ) هَذَا الْمَذْهَبُ . وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ ، وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ ، وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ ، وَغَيْرِهِ . وَيَحْتَمِلُ أَنْ يُقْسَمَ عَلَى الْحُرُوفِ الَّتِي لِلِّسَانِ فِيهَا عَمَلٌ ، دُونَ الشَّفَوِيَّةِ ، كَالْبَاءِ وَالْفَاءِ وَالْمِيمِ . وَكَذَا الْوَاوُ . قَالَهُ الْأَصْحَابُ . وَقَالَ فِي الْمُغْنِي ، وَالشَّرْحِ ، وَالْفُرُوعِ ، وَغَيْرِهِمْ ، وَقِيلَ : سِوَى الشَّفَوِيَّةِ وَالْحَلْقِيَّةِ وَسَوَاءٌ ذَهَبَ حَرْفٌ بِمَعْنَى كَلِمَةٍ ، كَجَعْلِهِ أَحْمَدَ أَأْمَدَ ، أَوْ لَا . قَالَ فِي الْفُرُوعِ : وَيَتَوَجَّهُ وَجْهٌ