الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
صفحة جزء
قوله ( ويكره الخليطان . وهو أن ينتبذ شيئين ، كالتمر والزبيب ) . وكذا البسر والتمر ونحوه . وهذا المذهب بلا ريب . وعليه جماهير الأصحاب . ونقله الجماعة عن الإمام أحمد رحمه الله . وجزم به في الوجيز ، وغيره ، وقدمه في الفروع ، والمحرر ، والنظم ، والمغني ، والشرح ، وغيرهم . وعنه : يحرم ، اختاره أبو بكر في التنبيه . قال الإمام أحمد رحمه الله : الخليطان حرام . قال القاضي : يعني أحمد رحمه الله بقوله " حرام " إذا اشتد وأسكر . وإذا لم يسكر : لم يحرم . قال المصنف ، والشارح ، وغيرهما : وهذا هو الصحيح . [ ص: 238 ] وعنه : لا يكره ، اختاره في الترغيب . قال في المغني ، والشرح : لا يكره ما كان في المدة اليسيرة ويكره ما كان في مدة يحتمل إفضاؤه فيها إلى الإسكار . ولا يثبت التحريم ما لم يغل . أو تمض عليه ثلاثة أيام .

فائدة : يكره انتباذ المذنب وحده . قاله في المحرر ، والنظم ، والرعايتين ، والحاوي الصغير ، والفروع ، وغيرهم .

التالي السابق


الخدمات العلمية