قوله ( وإذا nindex.php?page=treesubj&link=16947ذبح حيوانا ، ثم غرق في ماء ، أو وطئ عليه شيء يقتله مثله : فهل يحل  ؟ على روايتين ) . وأطلقهما في الهداية ، والمذهب ، ومسبوك الذهب ، والمستوعب ، والخلاصة والكافي ، والمحرر ، وتجريد العناية . ، وشرح ابن منجا .

إحداهما : لا يحل . وهو المذهب ، نص عليه . قال nindex.php?page=showalam&ids=13439المصنف : هذا المشهور . قال في الفروع : هذا الأشهر ، واختاره nindex.php?page=showalam&ids=14209الخرقي ، وأبو بكر . قال في الكافي : وهو المنصوص ، وصححه في النظم والتصحيح ، وجزم به الشيرازي ، وصاحب الوجيز ، والأدمي في منتخبه ، والمنور ، وقدمه في الفروع . وهو من مفردات المذهب .

والرواية الثانية : يحل . قال nindex.php?page=showalam&ids=13439المصنف والشارح : وبه قال أكثر أصحابنا المتأخرين . قال في الفروع : اختاره الأكثر . قال الزركشي : وهو الصواب ، وقدمه في الرعايتين ، والحاويين . [ ص: 406 ] والحكم فيما إذا رماه فوقع في ماء الآتي في " باب الصيد " كهذه المسألة إذا كان الجرح موجبا على الصحيح من المذهب .

قَوْلُهُ ( وَإِذَا nindex.php?page=treesubj&link=16947ذَبَحَ حَيَوَانًا ، ثُمَّ غَرِقَ فِي مَاءٍ ، أَوْ وَطِئَ عَلَيْهِ شَيْءٌ يَقْتُلُهُ مِثْلُهُ : فَهَلْ يَحِلُّ  ؟ عَلَى رِوَايَتَيْنِ ) . وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ ، وَالْمُذْهَبِ ، وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ ، وَالْمُسْتَوْعِبِ ، وَالْخُلَاصَةِ وَالْكَافِي ، وَالْمُحَرَّرِ ، وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ . ، وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّا .

إحْدَاهُمَا : لَا يَحِلُّ . وَهُوَ الْمَذْهَبُ ، نَصَّ عَلَيْهِ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13439الْمُصَنِّفُ : هَذَا الْمَشْهُورُ . قَالَ فِي الْفُرُوعِ : هَذَا الْأَشْهَرُ ، وَاخْتَارَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14209الْخِرَقِيُّ ، وَأَبُو بَكْرٍ . قَالَ فِي الْكَافِي : وَهُوَ الْمَنْصُوصُ ، وَصَحَّحَهُ فِي النَّظْمِ وَالتَّصْحِيحِ ، وَجَزَمَ بِهِ الشِّيرَازِيُّ ، وَصَاحِبُ الْوَجِيزِ ، وَالْأَدَمِيُّ فِي مُنْتَخَبِهِ ، وَالْمُنَوِّرِ ، وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ . وَهُوَ مِنْ مُفْرَدَاتِ الْمَذْهَبِ .

وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ : يَحِلُّ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13439الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ : وَبِهِ قَالَ أَكْثَرُ أَصْحَابِنَا الْمُتَأَخِّرِينَ . قَالَ فِي الْفُرُوعِ : اخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ . قَالَ الزَّرْكَشِيُّ : وَهُوَ الصَّوَابُ ، وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ ، وَالْحَاوِيَيْنِ . [ ص: 406 ] وَالْحُكْمُ فِيمَا إذَا رَمَاهُ فَوَقَعَ فِي مَاءٍ الْآتِي فِي " بَابِ الصَّيْدِ " كَهَذِهِ الْمَسْأَلَةِ إذَا كَانَ الْجَرْحُ مُوجِبًا عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ .