5033 - (صلوا علي واجتهدوا في الدعاء وقولوا: اللهم صل على محمد وعلى آل محمد وبارك على محمد وآل محمد كما باركت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد) (حم ن وابن سعد وسمويه والبغوي والباوردي وابن قانع طب) عن زيد بن خارجة - (صح) .

التالي السابق

عرض الحاشية

(صَلُّوا عَلَيَّ) وُجُوبًا فِي صَلَاتِكُمْ بَعْدَ التَّشَهُّدِ بِأَنْ تَقُولُوا اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ (وَاجْتَهِدُوا فِي الدُّعَاءِ) بِمَا جَازَ مِنْ خَيْرَيِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ (وَقُولُوا) إِنْ أَرَدْتُمُ الْأَكْمَلَ (اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَآلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ) حَامِدٌ لِأَفْعَالِ خَلْقِهِ بِإِثَابَتِهِمْ عَلَيْهَا أَوْ مَحْمُودٌ بِأَقْوَالِهِمْ وَأَفْعَالِهِمْ (مَجِيدٌ) ؛ أَيْ: مَاجِدٌ وَهُوَ الْكَامِلُ شَرَفًا وَكَرَمًا

(حم ن وَابْنُ سَعْدٍ) فِي الطَّبَقَاتِ (وَسَمُّويَهْ وَالْبَغَوِيُّ وَالْبَاوَرْدِيُّ وَابْنُ قَانِعٍ ) الثَّلَاثَةُ فِي مُعْجَمِ الصَّحَابَةِ وَكَذَا أَبُو نُعَيْمٍ وَابْنُ مَنْدَهْ وَابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ (طب) كُلُّهُمْ (عَنْ زَيْدِ بْنِ خَارِجَةَ) الْأَنْصَارِيِّ الْخَزْرَجِيِّ الْحَارِثِيِّ، قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : وَزَيْدٌ هَذَا هُوَ الَّذِي تَكَلَّمَ بَعْدَ الْمَوْتِ عَلَى الصَّحِيحِ فَتَكَلَّمَ بِكَلَامٍ حُفِظَ فِي أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ ثُمَّ مَاتَ ثَانِيًا، رَمَزَ الْمُصَنِّفُ لِصِحَّتِهِ وَلَيْسَ كَمَا قَالَ؛ فَفِيهِ عِيسَى بْنُ يُونُسَ، قَالَ فِي اللِّسَانِ كَأَصْلِهِ: قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ : مَجْهُولٌ، وَعُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ قَالَ الذَّهَبِيُّ فِي الذَّيْلِ: قَالَ ابْنُ مَعِينٍ: مَجْهُولٌ، وَخَالِدُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ فِي الضُّعَفَاءِ: مُرْجِئٌ يُبْغِضُ عَلِيًّا

(صلوا علي) وجوبا في صلاتكم بعد التشهد بأن تقولوا اللهم صل على محمد (واجتهدوا في الدعاء) بما جاز من خيري الدنيا والآخرة (وقولوا) إن أردتم الأكمل (اللهم صل على محمد وعلى آل محمد وبارك على محمد وآل محمد كما باركت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد) حامد لأفعال خلقه بإثابتهم عليها أو محمود بأقوالهم وأفعالهم (مجيد) ؛ أي: ماجد وهو الكامل شرفا وكرما

(حم ن وابن سعد) في الطبقات (وسمويه والبغوي والباوردي وابن قانع ) الثلاثة في معجم الصحابة وكذا أبو نعيم وابن منده وابن عبد البر وعبد الله بن أحمد (طب) كلهم (عن زيد بن خارجة) الأنصاري الخزرجي الحارثي، قال ابن الأثير : وزيد هذا هو الذي تكلم بعد الموت على الصحيح فتكلم بكلام حفظ في أبي بكر وعمر ثم مات ثانيا، رمز المصنف لصحته وليس كما قال؛ ففيه عيسى بن يونس، قال في اللسان كأصله: قال الدارقطني : مجهول، وعثمان بن حكيم قال الذهبي في الذيل: قال ابن معين: مجهول، وخالد بن سلمة قال في الضعفاء: مرجئ يبغض عليا