5084 - (صلاة القاعد نصف صلاة القائم) (حم ن هـ) عن أنس (هـ ) عن ابن عمرو (طب) عن ابن عمرو عن عبد الله بن السائب وعن المطلب بن أبي وداعة

التالي السابق

عرض الحاشية

(صَلَاةُ الْقَاعِدِ نِصْفُ) أَجْرِ (صَلَاةِ الْقَائِمِ) وَلَفْظُ رِوَايَةِ أَحْمَدَ (صَلَاةُ الْجَالِسِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلَاةِ الْقَائِمِ) هَذَا فِي حَقِّ الْقَادِرِ وَفِي حَقِّ غَيْرِ الْمُصْطَفَى - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَمَا تَقَرَّرَ، أَمَّا هُوَ فَصَلَاتُهُ قَاعِدًا كَصَلَاتِهِ قَائِمًا؛ لِأَنَّهُ مَأْمُونُ الْكَسَلِ

(حم ن هـ عَنْ أَنَسِ) بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ وَهِيَ مُحِمَّةٌ فَحُمَّ النَّاسُ فَدَخَلَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ - الْمَسْجِدَ وَالنَّاسُ يُصَلُّونَ مِنْ قُعُودٍ فَقَالَ: صَلَاةُ الْقَاعِدِ إِلَخْ، قَالَ ابْنُ حَجَرٍ فِي الْفَتْحِ: رِجَالُ أَحْمَدَ ثِقَاتٌ [ ص: 221 ] وَقَالَ شَيْخُهُ الْحَافِظُ الْعِرَاقِيُّ فِي شَرْحِ التِّرْمِذِيِّ : إِسْنَادُ ابْنِ مَاجَهْ جَيِّدٌ، لَكِنِ اخْتُلِفَ فِيهِ عَلَى حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ: حَدِيثُ ابْنِ عَمْرٍو (صَلَاةُ الْقَاعِدِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلَاةِ الْقَائِمِ) صَحِيحٌ، رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْهُ

(هـ عَنِ ابْنِ عَمْرِو) بْنِ الْعَاصِ (طب عَنِ ابْنِ عَمْرِو عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّائِبِ) ، قَالَ الْهَيْثَمِيُّ : وَفِيهِ عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنِ أَبِي الْمُخَارِقِ ضَعِيفٌ (وَعَنِ الْمُطَّلِبِ) بِفَتْحِ الطَّاءِ الْمُشَدَّدَةِ (ابْنِ أَبِي وَدَاعَةَ) الْحَارِثِ بْنِ حَبْرَةَ بِمُهْمَلَةٍ ثُمَّ مُوَحَّدَةٍ ابْنِ سُعَيِّدٍ مُصَغَّرًا، مِنْ مُسْلِمَةِ الْفَتْحِ، قَالَ الْهَيْثَمِيُّ : وَفِيهِ صَالِحُ بْنُ أَبِي خَضِرٍ ضَعَّفَهُ الْجُمْهُورُ

(صلاة القاعد نصف) أجر (صلاة القائم) ولفظ رواية أحمد (صلاة الجالس على النصف من صلاة القائم) هذا في حق القادر وفي حق غير المصطفى - صلى الله عليه وسلم - كما تقرر، أما هو فصلاته قاعدا كصلاته قائما؛ لأنه مأمون الكسل

(حم ن هـ عن أنس) بن مالك قال: قدم النبي صلى الله عليه وآله وسلم المدينة وهي محمة فحم الناس فدخل النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - المسجد والناس يصلون من قعود فقال: صلاة القاعد إلخ، قال ابن حجر في الفتح: رجال أحمد ثقات [ ص: 221 ] وقال شيخه الحافظ العراقي في شرح الترمذي : إسناد ابن ماجه جيد، لكن اختلف فيه على حبيب بن أبي ثابت، وقال في موضع آخر: حديث ابن عمرو (صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم) صحيح، روي من غير وجه عنه

(هـ عن ابن عمرو) بن العاص (طب عن ابن عمرو عن عبد الله بن السائب) ، قال الهيثمي : وفيه عبد الكريم بن أبي المخارق ضعيف (وعن المطلب) بفتح الطاء المشددة (ابن أبي وداعة) الحارث بن حبرة بمهملة ثم موحدة ابن سعيد مصغرا، من مسلمة الفتح، قال الهيثمي : وفيه صالح بن أبي خضر ضعفه الجمهور