5233 - ( الضحك ينقض الصلاة ولا ينقض الوضوء ) (قط) عن جابر - (ض) .

التالي السابق

عرض الحاشية

(الضَّحِكُ يَنْقُضُ الصَّلَاةَ) إِنْ ظَهَرَ بِهِ حَرْفَانِ أَوْ حَرْفٌ مُفْهِمٌ عِنْدَ الشَّافِعِيَّةِ (وَلَا يَنْقُضُ الْوُضُوءَ) وَإِنْ كَانَ بِقَهْقَهَةٍ كَمَا اقْتَضَاهُ الْإِطْلَاقُ وَعَلَيْهِ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : إِنْ قَهْقَهَ انْتَقَضَ

(قط) مِنْ حَدِيثِ أَبِي شَيْبَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ (عَنْ جَابِرٍ ) قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الرَّجُلِ يَضْحَكُ فِي الصَّلَاةِ فَذَكَرَهُ ثُمَّ تَعَقَّبَهُ مُخَرِّجُهُ الْبَيْهَقِيُّ بِقَوْلِهِ: خَالَفَهُ إِسْحَاقُ بْنُ بُهْلُولٍ عَنْ أَبِيهِ فِي لَفْظِهِ فَقَالَ: الْكَلَامُ يَنْقُضُ الصَّلَاةَ وَلَا يَنْقُضُ الْوُضُوءَ، وَعَنْ عَطَاءٍ عَنْ جَابِرٍ قَالَ: كَانَ لَا يَرَى عَلَى الَّذِي يَضْحَكُ فِي الصَّلَاةِ وُضُوءًا، قَالَ: وَالصَّحِيحُ وَقْفُهُ عَلَى جَابِرٍ اهـ. هَذَا مِنْ أَحَادِيثِ الْأَحْكَامِ وَضَعْفُهُ شَدِيدٌ، فَسُكُوتُ الْمُصَنِّفِ عَلَيْهِ غَيْرُ سَدِيدٍ قَالَ الْحَافِظُ الذَّهَبِيُّ فِي التَّنْقِيحِ: أَبُو شَيْبَةَ وَاهٍ وَيَزِيدُ ضَعِيفٌ اهـ وَقَالَ الْحَافِظُ ابْنُ حَجَرٍ عَنِ النَّيْسَابُورِيِّ : حَدِيثٌ مُنْكَرٌ وَخَطَّأَ الدَّارَقُطْنِيُّ رَفْعَهُ، وَنَقَلَ ابْنُ عَدِيٍّ وَابْنُ الْجَوْزِيِّ عَنْ أَحْمَدَ أَنَّهُ لَيْسَ فِي الضَّحِكِ حَدِيثٌ صَحِيحٌ، وَقَالَ الذَّهَبِيُّ : لَمْ يَثْبُتْ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الضَّحِكِ خَبَرٌ وَقَدِ اسْتَوْفَى الْبَيْهَقِيُّ الْكَلَامَ عَلَيْهِ فِي الْخِلَافِيَّاتِ وَجَمَعَ فِيهِ الْخَلِيلِيُّ جُزْءًا مُفْرَدًا

(الضحك ينقض الصلاة) إن ظهر به حرفان أو حرف مفهم عند الشافعية (ولا ينقض الوضوء) وإن كان بقهقهة كما اقتضاه الإطلاق وعليه الشافعي وأحمد وقال أبو حنيفة : إن قهقه انتقض

(قط) من حديث أبي شيبة عن يزيد بن أبي خالد عن أبي سفيان (عن جابر ) قال: سئل رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - عن الرجل يضحك في الصلاة فذكره ثم تعقبه مخرجه البيهقي بقوله: خالفه إسحاق بن بهلول عن أبيه في لفظه فقال: الكلام ينقض الصلاة ولا ينقض الوضوء، وعن عطاء عن جابر قال: كان لا يرى على الذي يضحك في الصلاة وضوءا، قال: والصحيح وقفه على جابر اهـ. هذا من أحاديث الأحكام وضعفه شديد، فسكوت المصنف عليه غير سديد قال الحافظ الذهبي في التنقيح: أبو شيبة واه ويزيد ضعيف اهـ وقال الحافظ ابن حجر عن النيسابوري : حديث منكر وخطأ الدارقطني رفعه، ونقل ابن عدي وابن الجوزي عن أحمد أنه ليس في الضحك حديث صحيح، وقال الذهبي : لم يثبت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في الضحك خبر وقد استوفى البيهقي الكلام عليه في الخلافيات وجمع فيه الخليلي جزءا مفردا