(الضَّيْفُ) قَالَ الْقَاضِي : سُمِّيَ ضَيْفًا؛ لِأَنَّهُ مَائِلٌ إِلَى مَا نَزَلَ عَلَيْهِ وَالضَّيْفُ الْمَيْلُ، يُقَالُ ضَافَ السَّهْمُ عَنِ الْهَدَفِ إِذَا مَالَ عَنْهُ (يَأْتِي بِرِزْقِهِ مَعَهُ) بِمَعْنَى حُصُولِ الْبَرَكَةِ عَنِ الْمُضِيفِ (وَيَرْتَحِلُ بِذُنُوبِ الْقَوْمِ) الَّذِينَ أَضَافُوهُ (يُمَحِّصُ عَنْهُمْ ذُنُوبَهُمْ) ؛ أَيْ: بِسَبَبِهِ يُمَحِّصُ اللَّهُ عَنْهُمْ ذُنُوبَهُمْ، قَدْ تَضَمَّنَ هَذَا أَوِ السَّبْعَةُ قَبْلَهُ nindex.php?page=treesubj&link=24547الْحَثَّ عَلَى الضِّيَافَةِ وَتَأَكُّدَ شَأْنِهَا وَبَيَانَ عَظِيمِ مَكَانِهَا مِنَ الْإِسْلَامِ لِمَا فِيهَا مِنْ عَظِيمِ الْفَوَائِدِ كَالْأُلْفَةِ وَالِاجْتِمَاعِ وَعَدَمِ التَّفَرُّقِ وَالِانْقِطَاعِ إِذِ النَّاسُ إِذَا أَكْرَمَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا ائْتَلَفَتْ قُلُوبُهُمْ وَاتَّفَقَتْ كَلِمَتُهُمْ وَقَوِيَتْ شَوْكَةُ الدِّينِ وَانْدَحَضَتْ جَهَالَاتُ الْكُفَّارِ وَالْمُلْحِدِينَ وَغَالِبُ النَّاسِ إِمَّا ضَيْفٌ [ ص: 262 ] أَوْ مُضِيفٌ فَإِذَا أَكْرَمَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا حَصَلَ الصَّلَاحُ وَالِائْتِلَافُ وَإِذَا أَهَانَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا وُجِدَ الِافْتِتَانَ وَالْخِلَافُ

nindex.php?page=showalam&ids=11868 (أَبُو الشَّيْخِ) ابْنُ حِبَّانَ (عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=4أَبِي الدَّرْدَاءِ ) قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14467السَّخَاوِيُّ : سَنَدُهُ ضَعِيفٌ وَلَهُ شَاهِدٌ