nindex.php?page=treesubj&link=34313 (طَاعَةُ الْإِمَامِ) الْأَعْظَمِ (حَقٌّ عَلَى الْمَرْءِ الْمُسْلِمِ) وَإِنْ جَارَ (مَا لَمْ يَأْمُرْ بِمَعْصِيَةِ اللَّهِ فَإِذَا أَمَرَ بِمَعْصِيَةِ اللَّهِ فَلَا طَاعَةَ لَهُ) ؛ لِأَنَّهُ لَا طَاعَةَ لِمَخْلُوقٍ فِي مَعْصِيَةِ الْخَالِقِ وَخُصَّ الْمُسْلِمُ؛ لِأَنَّهُ الْأَحَقُّ بِالْتِزَامِ هَذَا الْحَقِّ وَإِلَّا فَكُلٌّ مُلْتَزِمٌ لِلْأَحْكَامِ كَذَلِكَ، وَفِيهِ أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=7701الْإِمَامَ إِذَا أَمَرَ بِمَنْدُوبٍ يَجِبُ طَاعَتُهُ فِيهِ فَيَصِيرُ الْمَنْدُوبُ وَاجِبًا كَمَا إِذَا أَمَرَهُمْ بِثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الِاسْتِسْقَاءِ فَإِنَّهُ يَلْزَمُهُمُ الصَّوْمُ ظَاهِرًا وَبَاطِنًا بَلْ ذَكَرَ بَعْضُ الشَّافِعِيَّةِ أَنَّهُ إِذَا أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ عِتْقٍ يَجِبُ

(هب عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ )