5414 - ( عرى الإسلام وقواعد الدين ثلاثة عليهن أسس الإسلام، من ترك واحدة منهن فهو بها كافر حلال الدم: شهادة أن لا إله إلا الله، والصلاة المكتوبة، وصوم رمضان) (ع) عن ابن عباس - (ح) .

التالي السابق

عرض الحاشية

( عُرَى الْإِسْلَامِ وَقَوَاعِدُ الدِّينِ ثَلَاثَةٌ عَلَيْهِنَّ أُسِّسَ الْإِسْلَامُ مَنْ تَرَكَ وَاحِدَةً مِنْهُنَّ فَهُوَ بِهَا كَافِرٌ حَلَالُ الدَّمِ: شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ) ؛ أَيْ: لَا مَعْبُودَ بِحَقٍّ فِي الْوُجُودِ إِلَّا وَاجِبُ الْوُجُودِ (وَالصَّلَاةُ الْمَكْتُوبَةُ) ؛ أَيِ: الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ الْمَفْرُوضَةُ (وَصَوْمُ رَمَضَانَ) وَهَذَا بِالنِّسْبَةِ لِلشَّهَادَةِ عَلَى بَابِهِ، وَأَمَّا بِالنِّسْبَةِ لِلصَّلَاةِ وَالصَّوْمِ فَهُوَ مِنْ قَبِيلِ الزَّجْرِ وَالتَّهْوِيلِ أَوِ الْحَمْلِ عَلَى مُسْتَحِلِّ التَّرْكِ، قَالَ الذَّهَبِيُّ فِي الْكَبَائِرِ: هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ، وَعِنْدَ الْمُؤْمِنِينَ مُقَرَّرٌ أَنَّ مَنْ تَرَكَ صَوْمَ رَمَضَانَ بِلَا مَرَضٍ وَلَا عَرَضٍ أَنَّهُ شَرٌّ مِنَ الْمَكَّاسِ وَالزَّانِي وَمُدْمِنِ الْخَمْرِ بَلْ يَشُكُّونَ فِي إِسْلَامِهِ وَيَظُنُّونَ بِهِ الزَّنْدَقَةَ وَالِانْحِلَالَ اهـ

(ع) مِنْ حَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ الْيَشْكُرِيِّ عَنْ أَبِي الْجَوَارِي (عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ) وَرَوَاهُ عَنْهُ الدَّيْلَمِيُّ أَيْضًا

( عرى الإسلام وقواعد الدين ثلاثة عليهن أسس الإسلام من ترك واحدة منهن فهو بها كافر حلال الدم: شهادة أن لا إله إلا الله) ؛ أي: لا معبود بحق في الوجود إلا واجب الوجود (والصلاة المكتوبة) ؛ أي: الصلوات الخمس المفروضة (وصوم رمضان) وهذا بالنسبة للشهادة على بابه، وأما بالنسبة للصلاة والصوم فهو من قبيل الزجر والتهويل أو الحمل على مستحل الترك، قال الذهبي في الكبائر: هذا حديث صحيح، وعند المؤمنين مقرر أن من ترك صوم رمضان بلا مرض ولا عرض أنه شر من المكاس والزاني ومدمن الخمر بل يشكون في إسلامه ويظنون به الزندقة والانحلال اهـ

(ع) من حديث حماد بن زيد عن عمرو بن مالك اليشكري عن أبي الجواري (عن ابن عباس ) ورواه عنه الديلمي أيضا