الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
5496 - nindex.php?page=hadith&LINKID=104434 ( nindex.php?page=treesubj&link=33114_19876_19863عليك بتقوى الله عز وجل ما استطعت واذكر الله عند كل حجر وشجر وإذا عملت سيئة فأحدث عندها توبة، السر بالسر والعلانية بالعلانية) (حم في الزهد طب) عن nindex.php?page=showalam&ids=32معاذ - (ض) .
( nindex.php?page=treesubj&link=33114_19876_19863عليك بتقوى الله عز وجل ما استطعت ) ؛ أي: مدة دوامك مطيقا وذلك بتوفر الشروط والأسباب كالقدرة على الفعل ونحوها وهذا من جوامع الكلم؛ إذ هو قول أديب متأدب بآداب الله، مقتديا بقوله nindex.php?page=tafseer&surano=64&ayano=16فاتقوا الله ما استطعتم ؛ أي: على قدر الطاقة البشرية فإنك لا تطيق أن تتقيه حق تقاته (واذكر الله عند كل حجر وشجر) أشار بالشجر إلى الحضر وبالحجر إلى السفر؛ أي: اذكره حضرا وسفرا ويمكن أن المراد في الشدة والرخاء والحجر عبارة عن الجدب حال الشدة (وإذا عملت سيئة فأحدث عندها توبة) أشار إلى عجز البشرية وضعفها كأنه قال: إنك إن توقيت الشر جهدك لا تسلم منه، فعليك بالتوبة إلى ربك والرجوع إليه حسب الإمكان (السر بالسر والعلانية بالعلانية) أخبر أن الشر الذي يعمل على ضربين: سر وجهر فالسر فعل القلب، والعلانية فعل الجوارح فيقابل كل شيء بمثله
(حم في) كتاب (الزهد طب) من رواية nindex.php?page=showalam&ids=16568عطاء (عن nindex.php?page=showalam&ids=32معاذ) بن جبل قال: قلت يا رسول الله أوصني فذكره. قال nindex.php?page=showalam&ids=16383المنذري : إسناده حسن، لكن nindex.php?page=showalam&ids=16568عطاء لم يلق nindex.php?page=showalam&ids=32معاذا ورواه nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي فأدخل بينهما رجلا لم يسم، وقال الهيثمي: إسناده حسن