nindex.php?page=treesubj&link=29039 (الْعُتُلُّ الزَّنِيمُ) هُوَ الْمُدَّعَى فِي النَّسَبِ الْمُلْحَقُ بِالْقَوْمِ وَلَيْسَ مِنْهُمْ وَفَسَّرَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِقَوْلِهِ (الْفَاحِشُ) ؛ أَيْ: ذُو الْفُحْشِ فِي فِعْلِهِ وَقَوْلِهِ (اللَّئِيمُ) ؛ أَيِ: الشَّحِيحُ الدَّنِيءُ النَّفْسِ، وَهَذَا قَالَهُ لَمَّا سُئِلَ عَنْ نَفْسِ الْآيَةِ

(ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ) عَبْدِ الرَّحْمَنِ (عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17177مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ مُرْسَلًا) هُوَ مَوْلَى آلِ الزُّبَيْرِ، وَيُقَالُ مَوْلَى أُمِّ خَالِدٍ زَوْجَةِ الزُّبَيْرِ، قَالَ فِي الْكَاشِفِ: ثِقَةٌ مُفْتٍ، وَظَاهِرُ صَنِيعِ الْمُصَنِّفِ أَنَّهُ لَمْ يَرَهُ لِأَعْلَى وَلَا أَحَقَّ بِالْعَزْوِ مِنْ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبِي حَاتِمٍ وَلَا مُسْنَدًا وَهُوَ ذُهُولُ عَجِيبٍ؛ فَقَدْ خَرَّجَهُ الْإِمَامُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ غَنَمٍ الْأَشْعَرِيِّ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13564ابْنُ مَنْدَهْ : وَلَهُ صُحْبَةٌ