5978 - (الفخذ عورة) (ت) عن جرهد وعن ابن عباس - (صح) .

التالي السابق

عرض الحاشية

(الْفَخِذُ عَوْرَةٌ) ؛ أَيْ: مِنَ الْعَوْرَةِ الَّتِي يَجِبُ سِتْرُهَا وَهَذَا قَالَهُ لِمَا مَرَّ عَلَى جُرْهَدٍ وَهُوَ كَاشِفٌ عَنْ فَخِذِهِ وَظَاهِرُ صَنِيعِ الْمُصَنِّفِ أَنَّ ذَا هُوَ الْحَدِيثُ بِتَمَامِهِ، وَالْأَمْرُ بِخِلَافِهِ بَلْ بَقِيَّتُهُ عِنْدَ مُخَرِّجِهِ التِّرْمِذِيِّ: وَالْفَرْجُ فَاحِشَةٌ

(ت) وَكَذَا الْبُخَارِيُّ فِي التَّارِيخِ وَأَبُو دَاوُدَ وَأَحْمَدُ وَالطَّبَرَانِيُّ مِنْ طُرُقٍ كُلُّهُمْ (عَنْ جُرْهَدٍ) بِضَمِّ الْجِيمِ وَسُكُونِ الرَّاءِ وَفَتْحِ الْهَاءِ، الْأَسْلَمِيُّ، كَانَ مِنْ أَهْلِ الصُّفَّةِ وَحَسَّنَهُ التِّرْمِذِيُّ وَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ (وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ) وَرَوَاهُ عَنْهُ أَيْضًا أَحْمَدُ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ وَضَعَّفَهُ الْبُخَارِيُّ فِي تَارِيخِهِ، وَقَالَ ابْنُ حَجَرٍ فِي الْمُقَدِّمَةِ: فِيهِ اضْطِرَابٌ، وَقَالَ فِي الْإِصَابَةِ: اخْتَلَفُوا فِي إِسْنَادِهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا وَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ مَعَ ذَلِكَ وَرَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي تَارِيخِهِ وَأَحْمَدُ وَالطَّبَرَانِيُّ وَغَيْرُهُمْ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَحْشٍ مَرْفُوعًا وَعَلَّقَهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ فِي كِتَابِ الصَّلَاةِ وَمِمَّا تَقَرَّرَ عُرِفَ أَنَّ اقْتِصَارَ الْمُؤَلِّفِ عَلَى عَزْوِهِ لِلتِّرْمِذِيِّ وَحْدَهُ غَيْرُ جَيِّدٍ

(الفخذ عورة) ؛ أي: من العورة التي يجب سترها وهذا قاله لما مر على جرهد وهو كاشف عن فخذه وظاهر صنيع المصنف أن ذا هو الحديث بتمامه، والأمر بخلافه بل بقيته عند مخرجه الترمذي: والفرج فاحشة

(ت) وكذا البخاري في التاريخ وأبو داود وأحمد والطبراني من طرق كلهم (عن جرهد) بضم الجيم وسكون الراء وفتح الهاء، الأسلمي، كان من أهل الصفة وحسنه الترمذي وصححه ابن حبان (وعن ابن عباس ) ورواه عنه أيضا أحمد وعبد بن حميد وضعفه البخاري في تاريخه، وقال ابن حجر في المقدمة: فيه اضطراب، وقال في الإصابة: اختلفوا في إسناده اختلافا كثيرا وصححه ابن حبان مع ذلك ورواه البخاري في تاريخه وأحمد والطبراني وغيرهم عن محمد بن جحش مرفوعا وعلقه البخاري في الصحيح في كتاب الصلاة ومما تقرر عرف أن اقتصار المؤلف على عزوه للترمذي وحده غير جيد