الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
صفحة جزء
5981 - (الفردوس ربوة الجنة وأعلاها وأوسطها ومنها تفجر أنهار الجنة) (طب) عن سمرة- (صح) .

التالي السابق


(الفردوس ربوة الجنة وأعلاها وأوسطها) ؛ أي: أشرفها وأفضلها ووسط كل شيء أحسنه لبعده عن الأطراف، قال ابن القيم وغيره: فيه أن السماوات كرية مقبية فإن الأوسط لا يكون أعلاها إلا إذا كان كريا وأن الجنة فوق السماوات تحت العرش اهـ. وقال الطيبي: جمع بين الأعلى والأوسط ليكون أحدهما للحسي والآخر للمعنوي (ومنها) ؛ أي: الفردوس (تفجر) بحذف إحدى التاءين (أنهار الجنة) الأربعة المذكورة في القرآن في قوله فيها أنهار من ماء غير آسن والمراد منها أصول أنهار الجنة قيل الجاري واحد وطبائعه أربعة: طبع الماء في إيجاد الحياة، وطبع اللبن في التربية، وطبع العسل في الشفاء والحلاوة، وطبع الخمر في النشاط، فيكون جمعه باعتبار معانيه، كذا في شرح آثار النيرين وفيه أن أنهار الجنة تفجر من أعلاها ثم تنحدر نازلة إلى أقصى درجاتها

(طب) وكذا البزار (عن سمرة) بن جندب، قال الهيثمي: أحد أسانيد الطبراني رجاله وثقوا وفي بعضهم ضعف



الخدمات العلمية