(الْفَقْرُ) وَهُوَ كَمَا قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14085الْحَرَالِّيُّ : فَقْدُ مَا إِلَيْهِ الْحَاجَةُ فِي وَقْتٍ مِنْ قِيَامِ الْمَرْءِ فِي ظَاهِرِهِ وَبَاطِنِهِ nindex.php?page=treesubj&link=19632 (أَزْيَنُ عَلَى الْمُؤْمِنِ [ ص: 464 ] مِنَ الْعِذَارِ الْحَسَنِ عَلَى خَدِّ الْفَرَسِ) ؛ لِأَنَّ صَاحِبَ الدُّنْيَا كُلَّمَا اطْمَأَنَّ مِنْهَا إِلَى سُرُورٍ أَشْخَصَتْهُ إِلَى مَكْرُوهٍ، فَطَلَبُهَا شَيْنٌ وَالْقِلَّةُ مِنْهَا زَيْنٌ وَالْفَقْرُ فِي الْأَصْلِ عَدَمُ الْمَالِ وَقِلَّتُهُ وَعِنْدَ أَهْلِ التَّصَوُّفِ عِبَارَةٌ عَنِ الزُّهْدِ وَالْعِبَادَةِ فَيُسَمُّونَ مَنِ اتَّصَفَ بِذَلِكَ فَقِيرًا وَإِنْ كَانَ ذَا مَالٍ وَغَيْرُهُ غَيْرُ فَقِيرٍ وَإِنْ كَانَ فَقِيرًا، وَالصَّوَابُ كَمَا قَالَهُ جَمْعٌ عَدَمُ النَّظَرِ إِلَى الْأَلْفَاظِ الْمُحْدَثَةِ بَلْ إِلَى مَا جَاءَ بِهِ الشَّارِعُ

(طب عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=75شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ، هب عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْعُودٍ) قَالَ الْحَافِظُ الْعِرَاقِيُّ : سَنَدُهُ ضَعِيفٌ، وَالْمَعْرُوفُ أَنَّهُ مِنْ كَلَامِ nindex.php?page=showalam&ids=13786عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادِ بْنِ أَنْعَمَ رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=13357ابْنُ عَدِيٍّ فِي الْكَامِلِ هَكَذَا، وَقَالَ فِي اللِّسَانِ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13357ابْنِ عَدِيٍّ : إِنَّهُ حَدِيثٌ مُنْكَرٌ