6010 - ( قال الله تعالى: من لم يرض بقضائي وقدري فليلتمس ربا غيري ) (هب) عن أنس

التالي السابق

عرض الحاشية

(قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: مَنْ لَمْ يَرْضَ بِقَضَائِي وَقَدَرِي فَلْيَلْتَمِسْ رَبًّا غَيْرِي) ؛ أَيْ: وَلَا رَبَّ إِلَّا اللَّهُ فَعَلَى الْعَبْدِ الرِّضَا بِقَضَائِهِ وَإِحْسَانُ الظَّنِّ بِهِ وَشُكْرُهُ عَلَيْهِ فَإِنَّ حِكْمَتَهُ وَاسِعَةٌ وَهُوَ بِمَصَالِحِ الْعِبَادِ أَعْلَمُ وَغْدًا يَشْكُرُهُ الْعِبَادُ عَلَى الْبَلَايَا إِذَا رَأَوْا ثَوَابَ الْبَلَاءِ كَمَا يَشْكُرُ الصَّبِيُّ بَعْدَ الْبُلُوغِ مُؤَدِّبَهُ عَلَى ضَرْبِهِ وَتَأْدِيبِهِ، وَالْبَلَاءُ تَأْدِيبٌ مِنَ اللَّهِ وَعِنَايَتُهُ لِعِبَادِهِ أَتَمُّ وَأَوْفَرُ مِنْ عِنَايَةِ الْآبَاءِ بِأَبْنَائِهِمْ، رُوِيَ أَنَّ بَعْضَ الْأَنْبِيَاءِ شَكَى إِلَى رَبِّهِ الْجُوعَ وَالْقُمَّلَ عَشْرَ سِنِينَ فَأَوْحَى إِلَيْهِ كَمْ تَشْكُو؟ هَكَذَا كَانَ بَدْؤُكَ عِنْدِي قَبْلَ أَنْ أَخْلُقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ، هَكَذَا قَضَيْتُ عَلَيْكَ قَبْلَ أَنْ أَخْلُقَ الدُّنْيَا، أَفَتُرِيدُ أَنْ أُغَيِّرَ خَلْقَ الدُّنْيَا لِأَجْلِكَ أَمْ أُبَدِّلَ مَا قَدَّرْتُ عَلَيْكَ فَيَكُونَ مَا تُحِبُّ فَوْقَ مَا أُحِبُّ؟ وَعِزَّتِي وَجَلَالِي لَئِنْ تَلَجْلَجَ فِي صَدْرِكَ هَذَا مَرَّةً أُخْرَى لَأَمْحُوَنَّكَ مِنْ دِيوَانِ الْأَنْبِيَاءِ

(هب عَنْ أَنَسٍ )

(قال الله تعالى: من لم يرض بقضائي وقدري فليلتمس ربا غيري) ؛ أي: ولا رب إلا الله فعلى العبد الرضا بقضائه وإحسان الظن به وشكره عليه فإن حكمته واسعة وهو بمصالح العباد أعلم وغدا يشكره العباد على البلايا إذا رأوا ثواب البلاء كما يشكر الصبي بعد البلوغ مؤدبه على ضربه وتأديبه، والبلاء تأديب من الله وعنايته لعباده أتم وأوفر من عناية الآباء بأبنائهم، روي أن بعض الأنبياء شكى إلى ربه الجوع والقمل عشر سنين فأوحى إليه كم تشكو؟ هكذا كان بدؤك عندي قبل أن أخلق السماوات والأرض، هكذا قضيت عليك قبل أن أخلق الدنيا، أفتريد أن أغير خلق الدنيا لأجلك أم أبدل ما قدرت عليك فيكون ما تحب فوق ما أحب؟ وعزتي وجلالي لئن تلجلج في صدرك هذا مرة أخرى لأمحونك من ديوان الأنبياء

(هب عن أنس )