nindex.php?page=treesubj&link=32629 (الرَّجُلُ أَحَقُّ بِصَدْرِ دَابَّتِهِ) ؛ أَيْ: مُقَدَّمِهَا مِنْ غَيْرِهِ؛ أَيْ: إِلَّا أَنْ يَجْعَلَ ذَلِكَ لِغَيْرِهِ كَمَا صَرَّحَ بِهِ فِي رِوَايَةِ (وَأَحَقُّ بِمَجْلِسِهِ) كَذَلِكَ (إِذَا رَجَعَ) ؛ أَيْ: إِذَا قَامَ لِحَاجَةٍ ثُمَّ عَادَ إِلَيْهِ وَأُخِذَ مِنْهُ أَنَّ مَنْ جَلَسَ لِلْمُعَامَلَةِ فِي شَارِعٍ وَلَمْ يُضَيِّقْ لَمْ يُمْنَعْ وَيَخْتَصُّ الْجَالِسُ بِمَكَانِهِ وَمَكَانِ مَتَاعِهِ وَآلَتِهِ، وَلَوْ قَامَ لِيَعُودَ فَهُوَ أَحَقُّ بِمَكَانِهِ، وَأَنَّ مَنْ جَلَسَ فِي الْمَسْجِدِ لِتَدْرِيسٍ وَإِفْتَاءٍ وَإِقْرَاءِ دَرْسٍ بَيْنَ يَدَيْ مُدَرِّسٍ كَانَ كَذَلِكَ

(حم عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=44أَبِي سَعِيدٍ) الْخُدْرِيِّ ، رَمَزَ الْمُصَنِّفُ لِصِحَّتِهِ، وَلَيْسَ بِصَوَابٍ، فَقَدْ قَالَ الْهَيْثَمِيُّ وَغَيْرُهُ: فِيهِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ رَافِعٍ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ : ثِقَةٌ مُقَارِبُ الْحَدِيثِ، وَضَعَّفَهُ جُمْهُورُ الْأَئِمَّةِ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ. [ ص: 52 ]